絕對(duì)精神的感性知識(shí)

定　價(jià)：￥219.00

作　者：	徐賢樑
出版社：	中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787522726380	出版時(shí)間：	2023-10-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	618	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　“ 精神的感性知識(shí)”是黑格爾對(duì)藝術(shù)的規(guī)定，概念的自我規(guī)定在不同層次上的展開(kāi)決定了藝術(shù)的不同功能：既包含了在《精神現(xiàn)象學(xué)》中引導(dǎo)個(gè)體意識(shí)上升到科學(xué)立場(chǎng)的真理性功能，又指向了實(shí)在哲學(xué)中喚醒個(gè)體不斷反思和認(rèn)識(shí)到自身自由本質(zhì)的審美教育功能。黑格爾認(rèn)為，傳統(tǒng)美學(xué)的各種形式均已無(wú)法容納藝術(shù)的新規(guī)定——對(duì)人類(lèi)在世界歷史中逐漸形成的自由本質(zhì)的直接反思，而必須以概念前進(jìn)—回溯的方式嚴(yán)密地建立起藝術(shù)和真理、藝術(shù)與自由的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，這構(gòu)成了藝術(shù)哲學(xué)成立的基礎(chǔ)。故此，本書(shū)并不是傳統(tǒng)意義上對(duì)黑格爾藝術(shù)哲學(xué)的描述性研究，而是對(duì)黑格爾對(duì)藝術(shù)不同層次的規(guī)定（由現(xiàn)象學(xué)中的“藝術(shù)—真理”論和實(shí)在哲學(xué)中的“藝術(shù)—自由”論所共同構(gòu)成）的整體性闡釋。

作者簡(jiǎn)介

　　徐賢樑，男，上海人，1991年生?，F(xiàn)為復(fù)旦大學(xué)中文系講師，復(fù)旦大學(xué)、耶拿大學(xué)聯(lián)合培養(yǎng)博士。主要研究領(lǐng)域?yàn)榈聡?guó)古典美學(xué)。在《學(xué)術(shù)月刊》《文藝研究》等學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文多篇；主持、參與國(guó)家級(jí)及省部級(jí)科研項(xiàng)目多項(xiàng)。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)言
節(jié) 研究主題和全書(shū)結(jié)構(gòu)
第二節(jié) 闡釋方法與基本框架
第三節(jié) 學(xué)術(shù)史回顧
部分體系—?dú)v史
章黑格爾及其思想
節(jié) 主旨
第二節(jié) 方法
第三節(jié) 體系
第二章黑格爾時(shí)代的藝術(shù)與美學(xué)思潮
節(jié) 藝術(shù)
第二節(jié) 審美形而上學(xué)
第三節(jié) 藝術(shù)宗教
第二部分《精神現(xiàn)象學(xué)》中的“藝術(shù)宗教”——直接知識(shí)，新時(shí)代的宗教，概念之真
章揚(yáng)棄審美形而上學(xué)：黑格爾現(xiàn)象學(xué)規(guī)劃中的藝術(shù)和哲學(xué)的張力
節(jié) 從直接知識(shí)到科學(xué)概念的演繹：現(xiàn)象學(xué)構(gòu)想的起源
第二節(jié) 建構(gòu)“自我意識(shí)之歷史”的平行進(jìn)路：《先驗(yàn)唯心論體系》與《精神現(xiàn)象學(xué)》
第三節(jié) 個(gè)體教化和思辨陳述：現(xiàn)象學(xué)的結(jié)構(gòu)
第二章審美革命、原型世界與真理之象征：現(xiàn)象學(xué)“藝術(shù)宗教”的批判與建構(gòu)
引論現(xiàn)象學(xué)的文本和線(xiàn)索
節(jié) 藝術(shù)與宗教的聯(lián)合：?jiǎn)⒚芍蟮男律裨?huà)
第二節(jié) 藝術(shù)的歷史性：古典希臘、美與自然神話(huà)
第三節(jié) 藝術(shù)的真理性：神話(huà)、象征與語(yǔ)言
第三章朝向概念之真：黑格爾對(duì)“藝術(shù)”的規(guī)定與現(xiàn)象學(xué)的結(jié)構(gòu)
節(jié) 藝術(shù)與宗教的永恒同盟：神秘學(xué)、“無(wú)藝術(shù)作品的藝術(shù)”與“精神的回憶”
第二節(jié) 諸神與上帝：從藝術(shù)宗教到天啟宗教
第三節(jié) 創(chuàng)造與概念的和解：現(xiàn)象學(xué)中藝術(shù)的雙重功能
第三部分《哲學(xué)科學(xué)全書(shū)綱要》和《美學(xué)講演錄》中的“藝術(shù)”規(guī)定—— 精神的歷史，朝向自由的世界歷史與自由之教化
章藝術(shù)進(jìn)人體系的諸條件
節(jié) 黑格爾藝術(shù)哲學(xué)的形成史
第二節(jié) 實(shí)在哲學(xué)的結(jié)構(gòu)與藝術(shù)哲學(xué)的定位
第三節(jié) 黑格爾柏林時(shí)期的藝術(shù)生活和接受
第二章實(shí)在哲學(xué)架構(gòu)中的藝術(shù)
節(jié) 朝向自由的歷史：歷史哲學(xué)與藝術(shù)哲學(xué)
第二節(jié) 概念之真與概念之自由：藝術(shù)哲學(xué)的邏輯學(xué)基礎(chǔ)
第三節(jié) 精神的歷史：藝術(shù)、宗教與哲學(xué)
第三章藝術(shù)哲學(xué)體系綱要
節(jié) 普遍性：“藝術(shù)”與“ 精神”
第二節(jié) 特殊性：藝術(shù)類(lèi)型
第三節(jié) 藝術(shù)門(mén)類(lèi)及其他
結(jié)語(yǔ) 藝術(shù)作為現(xiàn)代世界中通向自由的教化
參考文獻(xiàn)
索引與術(shù)語(yǔ)表
后記