學(xué)習(xí)心理學(xué)

　　《學(xué)習(xí)心理學(xué)》最初于1943年列入“大學(xué)叢書(shū)”由桂林文化供應(yīng)社出版，1947年和1949年在香港出版和再版，1950年新一版。本書(shū)系阮鏡清先生早年學(xué)術(shù)思想和觀點(diǎn)的系統(tǒng)整合，共十二章。前兩章屬于學(xué)習(xí)心理學(xué)緒論，主要介紹學(xué)習(xí)心理學(xué)的基本問(wèn)題，包括《心理學(xué)是什么》和《心理學(xué)在教育上的應(yīng)用》。阮鏡清先生從分析心理學(xué)研究對(duì)象入手探討學(xué)習(xí)心理學(xué)的基本問(wèn)題，指出心理學(xué)在教育上的應(yīng)用集中于教育教學(xué)方法或者說(shuō)是學(xué)習(xí)問(wèn)題，具體包括學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)的過(guò)程和學(xué)習(xí)的結(jié)果三部分。后十章是《學(xué)習(xí)心理學(xué)》的主體，圍繞學(xué)習(xí)的具體問(wèn)題，即第二章所述的學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)的過(guò)程和學(xué)習(xí)的結(jié)果三方面的問(wèn)題展開(kāi)詳細(xì)討論，具體包括《人類(lèi)的基本行為及其發(fā)展》、《行為發(fā)展的類(lèi)型》、《學(xué)習(xí)的基本要素》、《學(xué)習(xí)的方式》、《學(xué)習(xí)的定律》、《學(xué)習(xí)的進(jìn)步》、《學(xué)習(xí)的主觀條件》、《學(xué)習(xí)的客觀條件》、《學(xué)習(xí)的遷移》和《學(xué)習(xí)結(jié)果的測(cè)量》?！秾W(xué)習(xí)心理學(xué)》在二十世紀(jì)四十年代是一本內(nèi)容新穎、觀點(diǎn)進(jìn)步的優(yōu)秀著作，建國(guó)初期曾被教育部列為第一本心理學(xué)參考書(shū)。書(shū)中許多見(jiàn)解及教學(xué)建議，對(duì)于今天的心理學(xué)研究者和教育工作者也仍有借鑒意義和參考價(jià)值。

　　阮鏡清（1905—1993），漢族，我國(guó)著名心理學(xué)家，教育家，華南師范大學(xué)心理學(xué)學(xué)科創(chuàng)始人。1905年7月2日出生于廣東省香山縣（今中山市）。1927年考入中山大學(xué)預(yù)科二年級(jí)，翌年轉(zhuǎn)入教育系。1932年畢業(yè)后工作兩年，于1934年留學(xué)日本，在東京帝國(guó)大學(xué)研究院主攻教育心理學(xué)，兼學(xué)兒童心理學(xué)和民族心理學(xué)。1937年學(xué)成歸國(guó)，1993年12月25日病逝于廣州。作為心理學(xué)家，阮鏡清先生率先將辯證唯物論引入心理學(xué)，并始終致力于運(yùn)用辯證唯物主義觀點(diǎn)研究心理學(xué)特別是教育心理學(xué)問(wèn)題，開(kāi)創(chuàng)了教育心理學(xué)研究的新局面，極大地推動(dòng)了我國(guó)心理學(xué)的發(fā)展。阮鏡清先生不僅是一位造詣精深、學(xué)貫中西的心理學(xué)家，也是一位德高望重、深受心理學(xué)學(xué)子們尊敬的教育家。早在少年時(shí)期，阮鏡清就深受民主和科學(xué)的熏陶，立志獻(xiàn)身于祖國(guó)的教育事業(yè)，曾賦詩(shī)“英才卓爍欣施教，宦海浮沉不放舟”以明志。阮鏡清先生六十多年的教學(xué)生涯中，培養(yǎng)了大批的優(yōu)秀學(xué)生，為我國(guó)心理學(xué)事業(yè)、教育事業(yè)的發(fā)展作出了杰出貢獻(xiàn)?！昂V志誨人五十春秋如一日，研心析理三千桃李盡良才?！边@幅對(duì)聯(lián)正是阮鏡清先生一生在祖國(guó)教育園地上奮力耕耘、培育英才的真實(shí)寫(xiě)照。