曹植與其作品的經(jīng)典化研究

前言
章 經(jīng)典化與經(jīng)典的前身后世：以中國(guó)古代文學(xué)為對(duì)象的思考
節(jié) 經(jīng)典化的兩極
一 已有經(jīng)典化兩極的觀點(diǎn)
二 對(duì)已有經(jīng)典化兩極觀的疑問
三 對(duì)經(jīng)典化兩極的辨析
第二節(jié) 經(jīng)典的前身：作為經(jīng)典化起點(diǎn)的作品
一 作品是一種自足的存在
二 作品蘊(yùn)含傳統(tǒng)
三 作品的創(chuàng)新與傳統(tǒng)
第三節(jié) 經(jīng)典化的中介——讀者
一 讀者的特性
二 讀者創(chuàng)作接受對(duì)作品經(jīng)典化的影響
三 讀者闡釋對(duì)作品經(jīng)典化的影響
第四節(jié) 經(jīng)典化的另一極點(diǎn)——經(jīng)典
一 經(jīng)典確立的標(biāo)準(zhǔn)
二 經(jīng)典的兩個(gè)指向
三 潛在經(jīng)典性與經(jīng)典經(jīng)典性
第五節(jié) 經(jīng)典的后世：經(jīng)典確立后的接受
一 經(jīng)典開放性的實(shí)質(zhì)
二 經(jīng)典序列的穩(wěn)定性
三 經(jīng)典接受的動(dòng)態(tài)性
第二章 曹作經(jīng)典化的起點(diǎn)：政治身份、文學(xué)思想與傳統(tǒng)、創(chuàng)新
節(jié) 曹植的政治身份：有影響力的王子、藩王
一 從曹操對(duì)曹植及其兄弟的培養(yǎng)言
二 從太子之爭(zhēng)事件后的政派斗爭(zhēng)言
三 從曹植的政治素養(yǎng)及身份認(rèn)同言
第二節(jié) 曹植的文學(xué)思想：從《與楊德祖書》到《前錄自序》
一 曹植“辭賦小道”觀念的現(xiàn)實(shí)性
二 曹植“君子之作”觀念的內(nèi)涵
三 曹植“君子之作”的批評(píng)史意義
第三節(jié) 曹植作品的傳統(tǒng)：曹作源出《詩(shī)經(jīng)》論的內(nèi)涵
一《詩(shī)經(jīng)》的本質(zhì)特點(diǎn)
二 曹作源出《詩(shī)經(jīng)》論的思考
三 曹作對(duì)《詩(shī)經(jīng)》詩(shī)法的學(xué)習(xí)借鑒
第四節(jié) 曹植作品的傳統(tǒng)與創(chuàng)新：一種綜合的視角
一 以《美女篇》《七哀》為例的分析
二 曹植女性詩(shī)作的文化傳統(tǒng)及其變化
三 曹植詩(shī)歌賦法的傳統(tǒng)與創(chuàng)新
第三章 魏晉南北朝曹植經(jīng)典序列的形成與其經(jīng)典地位的確立
節(jié) 此期曹植作品的傳播、整理與藝術(shù)轉(zhuǎn)換
一 曹魏時(shí)期曹植作品的傳播、整理
二 曹叔撰錄曹植文集的政治背景、意圖與影響
三 兩晉時(shí)期曹植作品的藝術(shù)轉(zhuǎn)換
第二節(jié) 此期讀者借鑒創(chuàng)作與曹植作品經(jīng)典序列的形成
一 此期讀者學(xué)習(xí)曹作篇目梳理及其學(xué)習(xí)特點(diǎn)分析
二 此期重點(diǎn)讀者對(duì)曹作的學(xué)習(xí)借鑒
三 梁陳以及北朝對(duì)曹植作品的學(xué)習(xí)借鑒
第三節(jié) 此期讀者闡釋與曹植作品的經(jīng)典化
一 曹魏時(shí)期的曹植文學(xué)評(píng)價(jià)
二 兩晉時(shí)期的曹植文學(xué)評(píng)論
三 南朝時(shí)期的曹植文學(xué)批評(píng)
第四節(jié) 此期讀者接受與曹植其人的經(jīng)典化
一 晉宋歷史學(xué)家筆下的曹植形象
二 曹植形象的故事化、宗教化
三 曹植形象的文學(xué)化
四 曹植儒家精神的初步發(fā)現(xiàn)
第四章 唐代對(duì)曹植作品經(jīng)典性的闡發(fā)批評(píng)
節(jié) 唐代類書對(duì)曹植作品的隱含闡釋及其意義
一 《北堂書鈔》《初學(xué)記》《藝文類聚》于唐代的流傳情況
二 《北堂書鈔》《初學(xué)記》《藝文類聚》的編輯體例、作用
三 《北堂書鈔》《藝文類聚》《初學(xué)記》于曹植文學(xué)的批評(píng)與意義
第二節(jié) 李善注對(duì)曹作的導(dǎo)讀與批評(píng)及五臣注的意義
一 李善注對(duì)曹作的導(dǎo)讀與批評(píng)
二 五臣、李善注曹作比較及五臣注曹作的特點(diǎn)、意義
第三節(jié) 李善注《洛神賦》引《感甄記》之可能與其文學(xué)批評(píng)意義
一 《感甄記》故事生成時(shí)間推斷
二 李善注引《感甄記》的合理性及其文學(xué)批評(píng)意義
三 唐人對(duì)《洛神賦》、曹甄故事的態(tài)度
第四節(jié) 唐代王昌齡、皎然對(duì)曹植詩(shī)法的批評(píng)
一 王昌齡對(duì)曹植詩(shī)法的批評(píng)
二 皎然對(duì)曹植詩(shī)法的批評(píng)
第五章 唐代曹作經(jīng)典接受及隋唐曹植其人的經(jīng)典化
節(jié) 唐代對(duì)曹植作品的學(xué)習(xí)化用
一 唐人對(duì)曹作詞句的借用
二 唐人對(duì)曹詩(shī)詩(shī)意的化用
第二節(jié) 唐人學(xué)習(xí)曹植詩(shī)作特點(diǎn)及其原因分析
一 唐人對(duì)曹作的學(xué)習(xí)從屬于對(duì)唐前作品的學(xué)習(xí)
二 唐人的學(xué)習(xí)主要是借詞、借句與化用其意、勢(shì)
三 四杰起至盛中唐對(duì)曹作的學(xué)習(xí) 為開闊
第三節(jié) 隋唐曹植人格精神揭示與其大家地位的確立
一 隋代對(duì)曹植道德精神的揭示
二 唐代對(duì)曹植為人與為文的認(rèn)定
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
附錄