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善文化的理解與發(fā)現(xiàn)

善文化的理解與發(fā)現(xiàn)

定 價(jià):¥26.00

作 者: 烏力吉
出版社: 遠(yuǎn)方出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787555518013 出版時(shí)間: 2023-06-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 32開(kāi) 頁(yè)數(shù): 123 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本書(shū)是一部隨筆集,共十章,內(nèi)容包括道德的缺失是 危險(xiǎn)的、“不善”從何而來(lái)、“善”的 大受益者是自己、諸子百家思想中的“善”、唐詩(shī)宋詞中的“善”等。本書(shū)通過(guò)聯(lián)系生活中出現(xiàn)的種種不善良的現(xiàn)象,深入挖掘提煉中華 傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)美德和人文精神,并賦予時(shí)代的標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值,提出讓讀者了解自己,充分發(fā)揮自己的潛能,實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值,使自己的人格不斷趨于 ,力求使社會(huì)道德水平提升。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《善文化的理解與發(fā)現(xiàn)》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

章 道德的缺失是 危險(xiǎn)的
“不善良”是給自己埋下的
“不善良”可以瞬間毀掉一切
“不善良”都不知道
“不善良”還理直氣壯
善者,“三康五尚”乎
第二章 “不善”從何而來(lái)
人類(lèi)從前是動(dòng)物,只是后來(lái)
貪婪是與生俱來(lái)的生物本能
嫉妒是傷害別人和自己的原始沖動(dòng)
暴力是總有人無(wú)法忘記的叢林規(guī)則
自私是沒(méi)有發(fā)現(xiàn)“愛(ài)”之前的野性基因
第三章 “善”的 受益者是自己
“善”是自帶光芒的力量
“善”是通往成功的路徑
“善”是家庭生活的基礎(chǔ)
“善”是人際交往的底線
“善”是精神世界的生態(tài)
第四章 諸子百家思想中的“善”
老子的善是“道”
孔子的善是“仁”
孟子的善是“義”
荀子的善是“禮”
韓非子的善是“法”
第五章 唐詩(shī)宋詞中的“善”
李白的人文主義之“善”
杜甫的民本思想之“善”
白居易的獨(dú)善其身之“善”
蘇軾的坦蕩氣度之“善”
李清照的勇敢 之“善”
第六章 明清小說(shuō)中的“善”
《三國(guó)演義》的忠義之“善”
《西游記》的慈悲之“善”
《水滸傳》的俠義之“善”
《紅樓夢(mèng)》的相愛(ài)之“善”
《聊齋志異》的臆想之“善”
第七章 世界文學(xué)中的“善”
威廉·莎士比亞的復(fù)仇之“善”
列夫·托爾斯泰的復(fù)活之“善”
維克多·雨果的理想之“善”
馬克西姆·高爾基的自由之“善”
馬克·吐溫的幽默之“善”
第八章 新時(shí)代的道德建設(shè)
馬克思主義的道德觀
堅(jiān)持馬克思主義基本原理與中華 傳統(tǒng)文化相結(jié)合
黨對(duì)社會(huì)道德建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)、引導(dǎo)與指導(dǎo)
第九章 “三康五尚”君子書(shū)院
儒家道德的身心疲憊與時(shí)光穿越
家庭倫理的重構(gòu)與社會(huì)法治的建設(shè)
“三康”的美好生活

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