九鬼周造偶然性哲學(xué)研究：以《粹的結(jié)構(gòu)》與《時間論》為路徑

　　九鬼周造的“偶然”是邂逅、相遇之意，“偶然是現(xiàn)在之中的邂逅”。雖然在脫離了體驗之直接性的純邏輯領(lǐng)域之中，偶然性是作為“必然性的否定”或“可能性的相關(guān)者”而被規(guī)定的，但是在體驗的直接性經(jīng)驗之中，偶然作為正視態(tài)、直態(tài)，占有“現(xiàn)在”之位，它作為瞬間的“永遠(yuǎn)的現(xiàn)在”之顫動，是根源性的、最初的原始事實。九鬼周造對于“偶然”的這一界定，不僅以“現(xiàn)在”統(tǒng)攝了時間論問題，而且以“邂逅”指涉了“粹”的結(jié)構(gòu)。由于本書的研究對象是九鬼周造的偶然性哲學(xué)，其文學(xué)及詩學(xué)的相關(guān)思想暫不納入重點研究范圍，因此本書對于偶然論與押韻論的內(nèi)攝性暫不討論，而以九鬼周造哲學(xué)的核心文本《“粹”的結(jié)構(gòu)》與《時間論》為路徑，展開對于其偶然性哲學(xué)的相關(guān)研究。

　　耿子潔，北京建筑大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師，中華日本哲學(xué)會理事，研究方向為中日哲學(xué)比較研究。中國人民大學(xué)哲學(xué)院與日本愛知大學(xué)現(xiàn)代中國學(xué)系聯(lián)合培養(yǎng)博士，在中國人民大學(xué)曾獲國家獎學(xué)金及“優(yōu)秀畢業(yè)生”等榮譽。主持日本愛知大學(xué)青年項目“和辻哲郎風(fēng)土論研究”，參與國家社會科學(xué)基金重大項目、中國人民大學(xué)科學(xué)研究基金重大項目。在日本《愛知論叢》發(fā)表多篇文章，在《日本問題研究》 《日語學(xué)習(xí)與研究》 《日本哲學(xué)與思想研究》等刊物發(fā)表多篇論文。多次參加中日國際會議并發(fā)表論文，2017年赴加拿大參加亞洲研究協(xié)會論壇。