法以載道：比較法與民商法文匯（修訂本 精裝）

上篇 文化、法理與比較法學(xué)

中國文化和人類命運共同體

信仰敬畏向善――拉德布魯赫《社會主義文化論》修訂札記

法律文化交往與文化主體意識

法律翻譯的文化間隙

法律語言與法律利益――以澳門社會為范例

法學(xué)方法論在中國的缺失

一位西方學(xué)者眼中的中國法律文化――讀何意志近著《中國法律文化概論》

從人的本質(zhì)看法的本質(zhì)――馬克思主義法觀念的原本認識

論拉德布魯赫的相對主義法律思想

從比較法到共同法――現(xiàn)今比較法學(xué)者的社會職責(zé)和歷史使命

比較法學(xué)與世界法律文化

比較法?共同法?世界主義

比較法學(xué)與當代中國法制之命運

從中西法律文化的沖突與交融看澳門法律制度的未來

實踐基本法鑄造澳門精神

論大陸法傳統(tǒng)――及其與大陸、臺灣地區(qū)和澳門法制的關(guān)系

略論羅馬萬民法產(chǎn)生的歷史條件和思想淵源

羅馬法對法國法的影響

周枏先生《羅馬法原論》札記

澳門回歸――一個文化世紀的序曲

澳門香港法律過渡問題的同異及其相應(yīng)政策

中國內(nèi)地法制對澳門地區(qū)法制的借鑒――多元法律制度下的法律發(fā)展途徑

按“一國兩制”原則建設(shè)澳門法制的必然性和可行性

“一國兩制”原則下澳門法律制度面臨的挑戰(zhàn)

澳門本土法學(xué)與本土法律者

粵港澳大灣區(qū)建設(shè)與澳門未來發(fā)展

下篇 民商法

略論公害的民事責(zé)任

現(xiàn)代侵權(quán)行為法歸責(zé)原則探索

論侵權(quán)行為歸責(zé)原則的兩元制定式

――從羅馬法到現(xiàn)代法的歷史考察

推定過失的比較觀

關(guān)于“公平”歸責(zé)原則的思考

論“民事法律行為”命名的謬誤

意思表示分析

法律交易論

現(xiàn)今中國民法典編纂借鑒德國民法典的若干思考

論我國現(xiàn)階段城市中的相鄰關(guān)系

論所有權(quán)之相對性

用益權(quán)的實質(zhì)及其現(xiàn)實思考――法律的比較研究

用益權(quán)――解決所有權(quán)難題的一個思路

典權(quán)制度的比較研究――以德國擔保用益和法、意不動產(chǎn)質(zhì)為比較考察對象

物權(quán)行為抽象原則的法理探源與現(xiàn)實斟酌

物權(quán)變動原則的司法創(chuàng)制――解析《最高人民法院關(guān)于審理商品房買賣合同糾紛案件

適用法律若干問題的解釋》第8、9、10條

論“知假買假”的不可保護性