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麥讀譯叢15 司法過(guò)程的本質(zhì)

麥讀譯叢15 司法過(guò)程的本質(zhì)

定 價(jià):¥39.00

作 者: (美)本杰明·卡多佐 著
出版社: 中國(guó)民主法制出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787516232217 出版時(shí)間: 2023-06-01 包裝: 精裝
開(kāi)本: 32開(kāi) 頁(yè)數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  當(dāng)我們提到“司法過(guò)程”這個(gè)詞時(shí),很多人特別是法律人,就會(huì)聯(lián)想到卡多佐的《司法過(guò)程的本質(zhì)》。《司法過(guò)程的本質(zhì)》,是美國(guó)法官本杰明·卡多佐1921年在耶魯大學(xué)法學(xué)院所做講座的講稿。1918年,耶魯大學(xué)法學(xué)院邀請(qǐng)時(shí)任紐約上訴法院的法官卡多佐擔(dān)任一年一度的斯托爾斯講座主講人。沒(méi)想到,卡多佐回信拒絕了這個(gè)邀請(qǐng),理由是“沒(méi)有什么可以說(shuō)”。經(jīng)過(guò)安排,耶魯法學(xué)院院長(zhǎng)與卡多佐進(jìn)行了面談,有幾位教師陪同,卡多佐再次重復(fù)了信中的內(nèi)容,說(shuō)他沒(méi)有什么可以說(shuō)。這時(shí),一位教師提議:“卡多佐法官,您能否向我們的學(xué)生解釋一下做出案件判決的過(guò)程,以及在這個(gè)過(guò)程中借助哪些資源?”卡多佐回答說(shuō),“我認(rèn)為可以做得到”。經(jīng)過(guò)一年的準(zhǔn)備,卡多佐于1921年2月中旬分四天做了講座。每天1個(gè)小時(shí),從下午5點(diǎn)開(kāi)始,到6點(diǎn)結(jié)束。據(jù)耶魯法學(xué)院科賓教授回憶,第一次講座時(shí),250人的演講廳擠滿了聽(tīng)眾。演講效果出奇地好,聽(tīng)眾不斷鼓掌,直到卡多佐法官離開(kāi)會(huì)場(chǎng)。后面三次講座移至可以容納500人的場(chǎng)地,同樣爆滿。演講結(jié)束之后,耶魯法學(xué)院提議將演講稿提交給耶魯大學(xué)出版社出版。該書(shū)的出版第一年,光紐約一地就銷售了3000冊(cè)。這本于1921年出版的著作,到2018年的銷量已經(jīng)超過(guò)20萬(wàn)冊(cè),被公認(rèn)為是一部法律經(jīng)典?!端痉ㄟ^(guò)程的本質(zhì)》,既是一本對(duì)司法實(shí)踐進(jìn)行總結(jié)的書(shū),也是一本法學(xué)理論著作。作者闡述了法官在作出司法裁判時(shí)所采用的方法,包括哲學(xué)的方法、歷史的方法、傳統(tǒng)的方法和社會(huì)學(xué)的方法,并通過(guò)很多的案例進(jìn)行論證。正如波斯納法官所言,“《司法過(guò)程的本質(zhì)》是一位法官解釋法官如何推理的首個(gè)體系性的思考”,“而且它是一位法官闡述一種司法哲學(xué)的首個(gè)嚴(yán)肅的思考”,書(shū)中所蘊(yùn)含的法理思想是使它獲得持久生命力的重要原因?!靶枰赋龅氖?,本書(shū)將書(shū)名中的nature譯為“本質(zhì)”,而不是“性質(zhì)”,書(shū)名因此變?yōu)椤端痉ㄟ^(guò)程的本質(zhì)》。之所以這樣翻譯,不是因?yàn)橄雱?chuàng)新出奇,而是基于兩個(gè)理由:一是,在英文中,依據(jù)《韋氏大學(xué)英語(yǔ)詞典》,nature指的是本質(zhì)(essence),即人或事物的固有特征或基本構(gòu)成(the inherent character or basic constitution of a person or thing, 《韋氏大學(xué)英語(yǔ)詞典》,中國(guó)大百科全書(shū)出版社2014年版,第826頁(yè));二是,在中文的語(yǔ)境下,根據(jù)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》,“本質(zhì)”指“事物本身所固有的,決定事物性質(zhì)、面貌和發(fā)展的根本屬性”,而“性質(zhì)”則指“一種事物區(qū)別于其他事物的根本屬性”(中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所詞典編輯室編:《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》商務(wù)印書(shū)館2012年版,第63、1470頁(yè))。從本書(shū)論述的司法過(guò)程這一主題來(lái)看,作者采用了哲學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)等方法對(duì)司法的過(guò)程進(jìn)行分析,是偏向司法過(guò)程的本質(zhì)的探討,而不是關(guān)于性質(zhì)的討論,因此,我認(rèn)為將其譯為“本質(zhì)”似乎更加貼切。”——本書(shū)譯者王紹喜

作者簡(jiǎn)介

  作者:本杰明·卡多佐(1870—1938),美國(guó)著名法學(xué)家,美國(guó)社會(huì)法學(xué)派代表人物,曾任紐約州zui高法院法官,紐約州上訴法院法官、首席法官,聯(lián)邦zui高法院大法官,被譽(yù)為美國(guó)歷史上zui偉大的四位法官之一(另外三位是小奧利弗?溫德?tīng)??霍姆斯、路易斯?布蘭代斯、勒尼德?漢德)。 譯者:王紹喜,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院法學(xué)博士,現(xiàn)為天津大學(xué)法學(xué)院副教授,碩士生導(dǎo)師,天津大學(xué)文化法治與文化法學(xué)研究中心研究員。主要研究領(lǐng)域?yàn)槊裆谭?、廣告法、法理學(xué)。在《環(huán)球法律評(píng)論》《華東政法大學(xué)學(xué)報(bào)》《中國(guó)法律評(píng)論》等核心刊物發(fā)表論文20余篇,出版有專著《廣告法上的民事責(zé)任》及譯著《荊棘叢:我們的法律與法學(xué)》。

圖書(shū)目錄

譯者導(dǎo)言 重溫司法過(guò)程的經(jīng)典闡釋

第一講 導(dǎo)論、哲學(xué)的方法

第二講 歷史、傳統(tǒng)和社會(huì)學(xué)的方法

第三講 社會(huì)學(xué)的方法、 法官作為立法者

第四講 遵循先例、司法過(guò)程中的潛意識(shí)因素、結(jié)論

附錄一 本杰明·內(nèi)森·卡多佐里昂·格林

附錄二 司法過(guò)程的本質(zhì)勒尼德·漢德

附錄三 重訪司法的過(guò)程: 導(dǎo)言亞瑟·科賓

譯后記

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