葛瑞漢對道家典籍的英譯與研究

　　本書是諸子研究叢刊的系列書葛瑞漢是英國著名漢學家，他畢生致力于中國典籍的英譯與研究，在中西方學界獲得佳評。他前承李約瑟，后啟安樂哲、赫大維，在西方漢學史上是一位承前啟后的重要學者。他的道家典籍英譯《莊子》《列子》是西方道家研究者重要參考文獻；《中國二位哲學家：二程哲學研究》《論道者》等成為西方專業(yè)研究者的入門讀物。他以翻譯實踐為基礎，深入到對中國典籍的研究，打破了西方長期將莊、列等道家經(jīng)典文本作為庸俗讀物的現(xiàn)象。他從語言哲學角度研究中國思想文化影響了當代一批漢學家如席文、羅思文、史華慈、郝大維、安樂哲等。然而目前國內(nèi)學術界對葛瑞漢的關注尚顯不足。故本文立足于葛瑞漢對道家經(jīng)典文本《莊子》《列子》《鹖冠子》的翻譯與研究，在與原典對照細讀的基礎上，考察葛瑞漢在翻譯過程中對道家思想傳達的情況，進而探討異質(zhì)文明交流中存在的問題。 本文包括緒論、五個主要章節(jié)、結(jié)語七個部分。緒論對選題背景、依據(jù)、研究綜述和研究方法進行介紹。主體第一章對道家典籍翻譯研究的歷史進行回顧，把葛瑞漢的漢學研究放入英國漢學發(fā)展脈絡中，尋找時代的共鳴，同時簡要概述葛瑞漢的道家典籍英譯與研究概況。 本文第二章立足于翻譯文本，重點考察葛瑞漢對道家核心概念“道”“氣”“天”等概念傳達對“道”論造成的影響，試圖在比較研究中對“道”這一概念在另一種文化中的理解程度進行分析，借此呈現(xiàn)出不同的文化特質(zhì)，及探尋背后的文化動因。 第三章聚焦于葛瑞漢道典英譯中“性”的問題?！靶浴钡膯栴}是葛氏漢學研究的起點，也是他將中西方文化進行關聯(lián)的根節(jié)點。探討葛氏的道家觀需要回到先秦儒道人性論思想的大文化背景中尋找參照系。本章同樣在文本細讀的基礎上，對“性”及相關概念如“心”“情”“德”“命”等譯入語詞匯選擇情況進行考察，梳理概念之間的關系，再與原典語境中的思想進行對照，透視葛瑞漢的道家人性論在傳達中發(fā)生的變化。 文章的第四部分考察了葛瑞漢的道家政治思想。政治思想在道家原始文本中并不重要，甚至很少涉及，但卻是葛氏的重要關切點。由于葛氏對現(xiàn)代倫理哲學中的“真理”與“價值”問題的關注，導致葛氏非常關心道家哲學中的倫理政治意識。本人試圖從葛瑞漢對道家文本中的政治理想的傳達來尋找葛氏道家道德倫理思想形成的理論依據(jù)。 第五章在前四章的研究基礎上進行總結(jié)發(fā)現(xiàn)，葛瑞漢對道家文化的關注最后總落在“自發(fā)性”這一問題上。簡單來說，“自發(fā)性”是葛瑞漢道家文化研究的動機，但“自發(fā)性”從何而來，有何內(nèi)涵，與他后期經(jīng)常提到的“關聯(lián)思維”是什么關系成為必須搞清的工作。因此本章試圖通過梳理“自發(fā)性”的相關問題，探尋中西文化在交流中產(chǎn)生的差異及差異背后的文化成因，從而找到有效溝通的可能性。 結(jié)語部分，對葛瑞漢的道家思想研究進行了整體的總結(jié)，并對葛瑞漢的漢學研究方法和成果進行客觀評價。

　　劉杰（1986年—），女，上海市人，比較文學與世界文學博士，上海大學古代文學博士后流動站專職研究員。研究方向：道家典藉的英譯研究，英美漢學研究。代表作：《葛瑞漢的〈莊子〉英譯中“道”及相關概念的遮蔽》發(fā)表于《蘇州大學學報》（CSSCI）2020年第2期；《對葛瑞漢的“關聯(lián)思維”的考察》，獲“中國外國文學學會比較文學與跨文化研究會雙年會暨學術研討會”年會論文二等獎；《葛瑞漢的道家典籍英譯中的政治思想發(fā)微》收錄于2020年《中國文學制度研究》2020年年刊?！对凇瓣P聯(lián)”中“論道”——葛瑞漢漢學思想探微》擬收錄于2022年《漢學研究》春刊（CSSCI集刊）。參于國家社會科學基金一般項目“作為漢學概念的關聯(lián)思維”中完成子課題“英國漢學家葛瑞漢的中國學研究”工作，2020年12月結(jié)項。2021年11月“英國漢學家葛瑞漢的漢學研究”獲得中國博士后第70批青年基金項目資助。