法律多元主義闡釋?zhuān)簹v史、理論與影響

　　本書(shū)是塔瑪納哈教授有關(guān)法律多元主義以及法哲學(xué)三十余年研究的集大成之作。法律多元主義涉及多重法律形態(tài)的彼此共存。它包含國(guó)家法、國(guó)際法、跨國(guó)法、習(xí)慣法、宗教法、原住民法以及彼此不同的種族或文化社群的法律。法律多元主義是當(dāng)下法律人類(lèi)學(xué)、法律社會(huì)學(xué)、法律史、后殖民法學(xué)研究、女性權(quán)利與人權(quán)、比較法、國(guó)際法、跨國(guó)法、歐盟法、法理學(xué)以及法律與發(fā)展研究的主題。盡管塔瑪納哈教授早年在此領(lǐng)域已經(jīng)發(fā)表了一系列極富影響力的論文，但其試圖在本書(shū)中從全新角度勾勒并描繪法律多元主義研究自20世紀(jì)60年代以來(lái)的一系列發(fā)展。本書(shū)是在如下兩重學(xué)術(shù)脈絡(luò)中的展開(kāi)。一方面，當(dāng)代法哲學(xué)研究中法律實(shí)證主義的主流地位，使得學(xué)院中關(guān)注的法律現(xiàn)象往往以國(guó)家法為中心，并注重概念抽象和哲學(xué)思辨；這不僅簡(jiǎn)化和扭曲了我們對(duì)法律現(xiàn)象的理解，也使法理學(xué)的發(fā)展陷入困境。另一方面，法律多元主義限于方法論層面的難題在20世紀(jì)90年代末以來(lái)逐漸趨于式微，如何克服其理論困難，并復(fù)興該傳統(tǒng)中的洞見(jiàn)，成為當(dāng)代法律多元主義研究的重要課題。本書(shū)的討論便是對(duì)這兩個(gè)方向的接續(xù)，根據(jù)法律史、比較法以及法哲學(xué)理論，通過(guò)作者提出的“慣習(xí)主義”方法，既克服了法律多元主義方法論上的困難，也批判了當(dāng)代法哲學(xué)主流學(xué)說(shuō)的空洞。本書(shū)旨在澄清并嘗試解決圍繞法律多元主義存在著的諸多混淆與理論分歧。依賴(lài)過(guò)往與當(dāng)下的研究——包括有關(guān)中世紀(jì)時(shí)期、奧托曼帝國(guó)、后殖民社會(huì)、原住民族、猶太教與伊斯蘭教法、西方國(guó)家法律體系、跨國(guó)法以及其他方面的研究——本書(shū)表明“國(guó)家擁有統(tǒng)一的法律體系并壟斷法律”的主導(dǎo)觀點(diǎn)，不僅在當(dāng)下錯(cuò)漏百出、具有誤導(dǎo)性，且一直以來(lái)都是如此。國(guó)家法律體系以不同方式呈現(xiàn)出內(nèi)在多樣性，法律的多重形態(tài)在每個(gè)社會(huì)中都彼此共存。本書(shū)闡明了法律多元主義的潛在理由與淵源，考察它的不同影響，揭示出其概念與規(guī)范意涵，有助于解決當(dāng)下的相關(guān)理論爭(zhēng)議。如塔瑪納哈先前著作所體現(xiàn)的特征，本書(shū)一如既往地清晰、簡(jiǎn)潔而又有力，論辯味道十足。

　　作者簡(jiǎn)介： 布萊恩·Z.塔瑪納哈，美國(guó)圣路易斯華盛頓大學(xué)約翰·萊曼校級(jí)教授，國(guó)際知名法理學(xué)家、法律與社會(huì)研究者。他曾獲國(guó)際法哲學(xué)與社會(huì)哲學(xué)協(xié)會(huì)首屆圖書(shū)獎(jiǎng)（2019年）、美國(guó)專(zhuān)業(yè)與學(xué)術(shù)杰出出版提名獎(jiǎng)（2006、2018年）等學(xué)術(shù)獎(jiǎng)項(xiàng)，并在2013年美國(guó)《國(guó)家法學(xué)家雜志》（National Jurist）遴選的“最具影響力的法學(xué)教育家”中位列第一。自1997年至今，塔瑪納哈教授出版包括《論法治》《法律工具主義》在內(nèi)的著作11部，這些著作被翻譯為12種語(yǔ)言的版本。 譯者簡(jiǎn)介： 趙英男，中國(guó)政法大學(xué)法學(xué)博士后，北京大學(xué)法學(xué)博士，美國(guó)圣路易斯華盛頓大學(xué)人文訪問(wèn)學(xué)者?，F(xiàn)為同濟(jì)大學(xué)法學(xué)院助理教授，研究方向?yàn)楸容^法與西方法哲學(xué)。