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正當(dāng)程序的法理:法律和社會科學(xué)多視角的分析

正當(dāng)程序的法理:法律和社會科學(xué)多視角的分析

定 價(jià):¥48.00

作 者: 劉東亮
出版社: 法律出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787519765941 出版時(shí)間: 2022-06-01 包裝: 平裝
開本: 其他 頁數(shù): 181 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  什么是正當(dāng)程序(due process)?理論上一直聚訟紛紜、爭議不斷。蓋因正當(dāng)性涉及價(jià)值判斷,主觀色彩相當(dāng)濃厚,正當(dāng)程序遂成為言人人殊的“羅生門”。雖然如此,如果不能形成一種超越各個(gè)自我的有效共識,正當(dāng)程序原則的適用本身就會失去正當(dāng)性。本書圍繞正當(dāng)程序的內(nèi)涵、外延、本質(zhì)、判斷標(biāo)準(zhǔn)、審查方法以及人工智能時(shí)代的“技術(shù)性正當(dāng)程序”等八個(gè)問題而展開。研究方法運(yùn)用了歷史分析、經(jīng)濟(jì)分析、交往行為理論、管理科學(xué)決策理論、社會心理學(xué)等多學(xué)科的視角。本書提出的判斷正當(dāng)程序的三項(xiàng)核心要素獲得了實(shí)踐的積極回應(yīng)。多位從事行政復(fù)議和行政審判的實(shí)務(wù)工作者表示:曾經(jīng)考慮運(yùn)用三要素標(biāo)準(zhǔn)衡量判斷行政程序的正當(dāng)性。本書研究內(nèi)容與時(shí)俱進(jìn),緊跟數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化的時(shí)代步伐?!凹夹g(shù)性正當(dāng)程序:人工智能時(shí)代程序法和算法的雙重變奏”一章將正當(dāng)程序的研究深入到法律人工智能領(lǐng)域,該部分的研究受到學(xué)界廣泛關(guān)注。

作者簡介

暫缺《正當(dāng)程序的法理:法律和社會科學(xué)多視角的分析》作者簡介

圖書目錄

目錄第一章正當(dāng)程序的內(nèi)涵:什么是正當(dāng)法律程序一、正當(dāng)程序的歷史嬗變(一)普通法上的自然正義原則(二)正當(dāng)程序:自然正義原則的成文法表達(dá)二、正當(dāng)程序的判斷標(biāo)準(zhǔn)問題(一)正當(dāng)程序要求的聽證形式(二)正當(dāng)程序的利益衡量標(biāo)準(zhǔn)三、正當(dāng)程序判斷標(biāo)準(zhǔn)的共識問題(一)問題一:有無形成共識的可能(二)問題二:形成共識的前提條件四、什么是正當(dāng)程序:以哈貝馬斯“交往行為理論”為視角的分析(一)哈貝馬斯的交往行為理論(二)自然正義兩項(xiàng)原則的缺失(三)正當(dāng)程序的三項(xiàng)核心要素五、正當(dāng)程序與我國行政程序立法(一)正當(dāng)程序與法定程序的關(guān)系(二)正當(dāng)程序立法的幾個(gè)問題第二章正當(dāng)程序的外延:程序性正當(dāng)程序和實(shí)體性正當(dāng)程序一、為什么研究實(shí)體性正當(dāng)程序二、實(shí)體性正當(dāng)程序的起源與發(fā)展(一)實(shí)體性正當(dāng)程序之濫觴(二)洛克納時(shí)代(1905~1937年)的實(shí)體性正當(dāng)程序(三)1937年以后實(shí)體性正當(dāng)程序的衰落(四)20世紀(jì)60年代中期實(shí)體性正當(dāng)程序的復(fù)興三、實(shí)體性正當(dāng)程序的本質(zhì)與價(jià)值(一)實(shí)體性正當(dāng)程序是一種權(quán)力制約機(jī)制(二)實(shí)體性正當(dāng)程序是一種權(quán)利保護(hù)機(jī)制和權(quán)利生成機(jī)制(三)實(shí)體性正當(dāng)程序在程序性正當(dāng)程序的基礎(chǔ)上揭示了正當(dāng)法律程序的完整內(nèi)涵四、實(shí)體性正當(dāng)程序的審查與判斷(一)行政行為違反實(shí)體性正當(dāng)程序的審查標(biāo)準(zhǔn)(二)立法行為違反實(shí)體性正當(dāng)程序的審查標(biāo)準(zhǔn)五、實(shí)體性正當(dāng)程序?qū)Ξ?dāng)下中國有何意義(一)邁向“實(shí)質(zhì)法治”:實(shí)體性正當(dāng)程序的方向引領(lǐng)作用(二)保證“良法之治”:可作為合憲性審查根據(jù)的實(shí)體性正當(dāng)程序(三)實(shí)現(xiàn)“行政善治”:可作為行政行為司法審查標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)體性正當(dāng)程序六、結(jié)語第三章還原正當(dāng)程序的本質(zhì):正當(dāng)過程的程序觀及其方法論意義一、程序觀念的反思:為什么“逢聽必漲”二、正當(dāng)程序的本義是正當(dāng)過程(一)探究程序觀念的源頭:是正當(dāng)程序還是正當(dāng)過程(二)正當(dāng)程序的本質(zhì):正當(dāng)過程與反思理性三、正當(dāng)過程理念的行政法學(xué)意義(一)以正當(dāng)過程理念重塑行政程序的內(nèi)涵(二)以正當(dāng)過程理念提升行政過程論的理論品質(zhì)(三)以正當(dāng)過程理念促進(jìn)行政法學(xué)研究方法的拓展(四)以正當(dāng)過程理念促進(jìn)行政行為司法審查制度的完善四、正當(dāng)過程理念在當(dāng)下中國的現(xiàn)實(shí)功用第四章正當(dāng)程序的經(jīng)濟(jì)分析與理性評判:成本收益法的局限性和管理科學(xué)決策理論的運(yùn)用一、如何確定法律程序的正當(dāng)性?二、正當(dāng)程序如何“搭上經(jīng)濟(jì)學(xué)的便車”三、從波斯納到貝勒斯:尋找衡量正當(dāng)程序的經(jīng)濟(jì)學(xué)“圣杯”四、行政行為的過程分析:管理科學(xué)決策理論視角下的程序選擇五、正當(dāng)程序的判斷標(biāo)準(zhǔn)和審查方法:程序理性與過程性審查六、正當(dāng)程序能否通過計(jì)算來分析:未來世界的研究課題第五章正當(dāng)程序的主觀性研究:程序正義認(rèn)知與評價(jià)的社會心理學(xué)考察一、作為心理之感受的主觀程序正義二、為何及如何用實(shí)驗(yàn)方法研究主觀程序正義三、影響主觀程序正義評價(jià)的變量和因素(一)過程控制感(二)意見表達(dá)機(jī)會和當(dāng)事人意見受考慮的程度(三)程序中的倫理性因素(禮貌對待)(四)結(jié)果效應(yīng)四、程序正義心理學(xué)研究的意義和啟示第六章行政行為如何說理:事實(shí)、規(guī)范和決定的法律證成一、作為法律論證之形式的行政行為說理二、實(shí)踐理性主導(dǎo)下的法律邏輯、法律推理與法律論證(一)純粹(思辨)理性和形式邏輯的局限性(二)實(shí)踐理性主導(dǎo)下的法律邏輯、法律推理與法律論證(三)圖爾敏論證模型對傳統(tǒng)三段論模式的修正三、法律論證過程中的內(nèi)部證成和外部證成(一)阿列克西的內(nèi)部證成和外部證成理論(二)法律規(guī)范的證成:從一般規(guī)范到個(gè)案規(guī)范的具體化(三)案件事實(shí)的證成:從生活事實(shí)到法律事實(shí)的建構(gòu)四、行政行為如何展開說理:說理的內(nèi)容和形式(一)說理的內(nèi)容:說理的“黃金圈規(guī)則”(“3W規(guī)則”)(二)說理的形式:對話式說理、反思性說理、商談和論辯中說理五、寫給執(zhí)法者的期望和鼓勵(lì)第七章正當(dāng)過程視野中的行政行為司法審查方法:以過程性審查為核心的考察一、過程性審查的起源和流變:域外國家的經(jīng)驗(yàn)與啟示(一)美國:“專斷和反復(fù)無常”標(biāo)準(zhǔn)的演化與“嚴(yán)格檢視之審查”的產(chǎn)生(二)德國、日本的“判斷過程審查方法”二、過程性審查的本質(zhì)、審查路徑和適用范圍(一)過程性審查的本質(zhì):探索決定者的思維過程(二)過程性審查的審查路徑:要求合理的解釋和對推理過程之審查(三)過程性審查的適用范圍:從政策性決定向一般行政行為的擴(kuò)展三、中國適用過程性審查的司法實(shí)踐和存在的問題(一)中國法院適用過程性審查的典型案例(二)中國法院未適用過程性審查的不當(dāng)例證四、再論確立過程性審查的意義第八章技術(shù)性正當(dāng)程序:人工智能時(shí)代程序法和算法的雙重變奏一、從行政程序到程序算法:人工智能時(shí)代行政法關(guān)注對象的變化與拓展二、自動化決策系統(tǒng)和算法的工作原理及其局限性(一)自動化決策系統(tǒng)和算法的工作原理(二)自動化決策系統(tǒng)(程序算法)的局限性三、算法權(quán)力的規(guī)制與技術(shù)性正當(dāng)程序:人工智能時(shí)代正當(dāng)程序的深化與發(fā)展(一)排除偏見:算法的公開、透明和程序一致性(二)聽取意見:允許質(zhì)疑、事后聽證、專業(yè)審計(jì)、及時(shí)糾錯(cuò)(三)說明理由:算法的可解釋性四、人工智能的未來取決于人類如何行動代后記:人生有很多奇妙的“想不到”

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