中國(guó)教育管理哲學(xué)

目　錄
章　中國(guó)教育管理哲學(xué)的意義和價(jià)值 001
一、教育管理哲學(xué)的意義和價(jià)值 003
1.教育管理哲學(xué)的價(jià)值 003
2.教育管理哲學(xué)之“道” 006
二、中國(guó)教育管理哲學(xué)之道 007
1.西方管理概念的缺陷 008
2.西方教育管理概念的弊病 011
3.中國(guó)教育管理哲學(xué)之道 013
第二章　人心之道與教師工作積極性 019
一、人心向背是的領(lǐng)導(dǎo)和管理 022
1.中國(guó)元素里順感人心的魅力 022
2.仁心育人，扭曲人心則毀人 023
3.順人心：源自老子《道德經(jīng)》的理解 024
4.西方關(guān)于人心管理的理論 028
二、人心之道對(duì)教育管理的啟示：教師工作積極性問(wèn)題的破解之道 031
1.人心之道對(duì)教育管理的啟示 032
2.外在的對(duì)立與內(nèi)在的對(duì)抗：分析工作積極性缺失問(wèn)題的新視角 034
3.學(xué)校管理情境下影響教師工作積極性的對(duì)立對(duì)抗關(guān)系分析 038
4.解決對(duì)策及治本路徑 047
第三章　學(xué)習(xí)之道與教學(xué)管理決策 061
一、學(xué)校學(xué)習(xí)里的沉重話題 063
1.學(xué)校學(xué)習(xí)的弊?。汗≡? 064
2.學(xué)校學(xué)習(xí)的另一大沉疴：育人＝馭人 065
3.應(yīng)試化學(xué)習(xí)：應(yīng)試管理＋應(yīng)試教師＋應(yīng)試學(xué)生＋應(yīng)試家長(zhǎng) 068
二、學(xué)習(xí)之道遵循自然之理 075
1.中國(guó)道家的學(xué)習(xí)之道：內(nèi)去欲求，外除物誘 076
2.中國(guó)道家的學(xué)習(xí)之道：自省內(nèi)省，本明智慧 078
3.中國(guó)道家的學(xué)習(xí)之道：道法自然，抱誠(chéng)守真 081
4.中國(guó)道家的學(xué)習(xí)之道：童心童真，真人全人 088
5.中國(guó)道家的學(xué)習(xí)之道：玄之又玄，活學(xué)活用 092
6.重新思考我們的學(xué)習(xí)價(jià)值觀 094
三、對(duì)西方學(xué)習(xí)理論的反思 100
1.對(duì)行為主義學(xué)習(xí)觀的反思 100
2.對(duì)認(rèn)知主義學(xué)習(xí)觀的反思 102
3.對(duì)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的反思 104
4.學(xué)習(xí)之道對(duì)學(xué)校管理的啟示 106
四、重塑學(xué)習(xí)理想主義的標(biāo)桿 108
1.從人的身心構(gòu)造看學(xué)校里的學(xué)習(xí)管理 108
2.《學(xué)習(xí)之道》一書對(duì)學(xué)習(xí)管理的啟示 109
五、對(duì)當(dāng)前學(xué)校學(xué)習(xí)現(xiàn)實(shí)的再反思 112
1.學(xué)習(xí)是由復(fù)雜邁向單純 112
2.學(xué)習(xí)是歸于內(nèi)而非歸于外 114
3.學(xué)習(xí)不能卷進(jìn)無(wú)情競(jìng)爭(zhēng)與互相毀滅的大機(jī)器里 118
4.學(xué)習(xí)關(guān)系是一種基于愛(ài)和尊重的誠(chéng)實(shí)關(guān)系 119
第四章　無(wú)我無(wú)為領(lǐng)導(dǎo)之道與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)管理 123
一、好的教育領(lǐng)導(dǎo)：心中只有教育之美而無(wú)教育之利 126
1.好的教育領(lǐng)導(dǎo)要有自身修養(yǎng) 127
2.好的教育領(lǐng)導(dǎo)要有好的任命體制 128
3.好的教育領(lǐng)導(dǎo)要有好的行政管理體制 129
4.培養(yǎng)好的教育領(lǐng)導(dǎo)要有好的社會(huì)風(fēng)氣 131
二、領(lǐng)導(dǎo)的定義及對(duì)領(lǐng)導(dǎo)本義的辨析 132
1.領(lǐng)導(dǎo)的影響力要影響的是什么 132
2.領(lǐng)導(dǎo)要解決的組織目標(biāo)是什么 135
3.領(lǐng)導(dǎo)的真相是什么 137
三、無(wú)我無(wú)為之道與西方領(lǐng)導(dǎo)理論 138
1.領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)論與無(wú)我無(wú)為：王侯將相寧有種乎 142
2.領(lǐng)導(dǎo)行為論與無(wú)我無(wú)為：任務(wù)因人而生而非相反 147
3.領(lǐng)導(dǎo)權(quán)變論與無(wú)我無(wú)為：不要因?yàn)榻逃兊檬拦? 155
4.領(lǐng)導(dǎo)新理論與無(wú)我無(wú)為：自然而發(fā)的真善美 167
第五章　有機(jī)整體之道與學(xué)校組織文化管理 179
一、有機(jī)整體觀：守住了源頭，自然能生生不息 181
1.抓住了根本，才能了解整體 181
2.抱神以靜，形將自正 183
3.以整體觀觀人 184
4.以天下觀天下 186
二、東方中國(guó)的有機(jī)整體觀對(duì)學(xué)校組織文化管理的啟示 187
1.解放束縛的局部意識(shí)，成就圓滿健全的整體意識(shí) 188
2.你即是社會(huì)，社會(huì)即是你 191
三、有機(jī)整體觀與課堂教學(xué)文化的健康管理 194
1.課堂教學(xué)文化的整體觀：師生互換方為整體 195
2.保障健康課堂教學(xué)文化的途徑：站位要高遠(yuǎn) 200
四、負(fù)面的組織文化與組織中的個(gè)體 207
1.學(xué)校這個(gè)小社會(huì)里的非整體思維 208
2.組織社會(huì)化對(duì)個(gè)體的負(fù)面影響 212
參考文獻(xiàn) 222
后記　“物”與“道” 228