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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書文學(xué)藝術(shù)文學(xué)散文隨筆外國散文隨筆哈耶克作品:法律、立法與自由(全三冊)

哈耶克作品:法律、立法與自由(全三冊)

哈耶克作品:法律、立法與自由(全三冊)

定 價:¥258.00

作 者: (英)弗里德里?!ゑT·哈耶克 著
出版社: 中國大百科全書出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787520209847 出版時間: 2021-12-01 包裝: 精裝
開本: 1/32開 頁數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  本書是1974年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎獲得者、本世紀(jì)重要的自由主義理論家弗里德利?!ゑT·哈耶克歷經(jīng)17年的思考而分別于1973年、1976年和1979年發(fā)表的后一部系統(tǒng)性的學(xué)術(shù)著作。這部重要著作大體上依據(jù)“法律、立法與自由”這個總標(biāo)題所關(guān)涉的龐大主題而相應(yīng)地被分成三卷:卷為“規(guī)則與秩序”,第二卷是“社會正義的幻象”,第三卷則是“自由社會的政治秩序”。哈耶克在這部著作中詳盡討論了法律與立法之間的關(guān)系,并闡明了“進(jìn)化論理性主義”的法治觀;他經(jīng)由法律理論的闡發(fā)和建構(gòu),終完成了他從社會理論到自由理論再到法律理論這一宏大的自由主義社會哲學(xué)體系。本書是哈耶克歷經(jīng)17年思考創(chuàng)作出的后一部系統(tǒng)性的學(xué)術(shù)著作。其間詳盡討論了法律與立法之間的關(guān)系,闡明了“進(jìn)化論理性主義”的法治觀,是他從社會理論到自由理論再到法律理論這一宏大的自由主義社會哲學(xué)體系終形成的收官之作。書籍本身學(xué)術(shù)價值巨大,原本作為“外國法律文庫”叢書的其中一本在初次出版之時就已經(jīng)收到了不錯的市場反響。書中關(guān)于自由主義、法律與立法的探討,在依法治國不斷深入推進(jìn)的當(dāng)下,仍然有非常深刻的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義,毫不過時。但是隨著時間的推移,舊版在裝幀、設(shè)計及內(nèi)文表達(dá)形式等方面開始落后于時代,因此現(xiàn)擬推出新版,相信這套曾經(jīng)創(chuàng)造輝煌成績的圖書經(jīng)過改頭換面,在市場上能夠重新獲得讀者的認(rèn)可。

作者簡介

  弗里德里?!W古斯特·馮·哈耶克是20世紀(jì)西方著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家和政治哲學(xué)家,當(dāng)代新自由主義思潮的代表人物,原籍奧地利,后于1931年遷居英國并于1938年獲得英國國籍。他一生從事教學(xué)和著述,自20世紀(jì)20年代以來,先后執(zhí)教于奧地利維也納大學(xué)、英國倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院、美國芝加哥大學(xué)和聯(lián)邦德國弗賴堡大學(xué)等著名學(xué)府。 1974年,鑒于哈耶克“在經(jīng)濟(jì)學(xué)界自亞當(dāng)·斯密以來受人尊重的道德哲學(xué)家和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家至高無上的地位”,他和岡納·繆爾達(dá)爾一起獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎。

圖書目錄

《法律、立法與自由》

全三卷總目

外國法律文庫序

研究哈耶克法律理論的一個前提性評注

  ——《法律、立法與自由》代譯序\ 鄧正來

第一卷 規(guī)則與秩序

序 言

導(dǎo) 論

第一章 理性與進(jìn)化

第二章 內(nèi)部秩序與外部秩序

第三章 原則與權(quán)宜

第四章 變化中的法律概念

第五章 內(nèi)部規(guī)則:自由的法律

第六章 外部規(guī)則:立法的法律

 

第二卷 社會正義的幻象

序  言

第七章 普遍利益與特定目的

第八章 正義的探求

第九章 社會正義或分配正義

第九章補(bǔ)遺 正義與個人權(quán)利

第十章 市場秩序或偶合秩序

第十一章 抽象規(guī)則的規(guī)訓(xùn)與部落社會的情緒

 

第三卷 自由社會的政治秩序

序 言

第十二章 多數(shù)意見與當(dāng)代民主

第十三章 民主權(quán)力的分立

第十四章 公共部門與私營部門

第十五章 政府政策與市場

第十六章 民主理想的破滅:簡要重述

第十七章 一種憲法模式

第十八章 權(quán)力的遏制與政治的去中心化

跋 文 人類價值的三個淵源

主題索引

人名索引

哈耶克研究參考文獻(xiàn)

譯后附言

 

 

第一卷 規(guī)則與秩序

003  研究哈耶克法律理論的一個前提性評注

  ——《法律、立法與自由》代譯序

065  序 言

067  導(dǎo) 論

第一章 理性與進(jìn)化

078  建構(gòu)與進(jìn)化

080  笛卡爾唯理主義的信條

084  我們的事實(shí)性知識的永恒局限

088  事實(shí)性知識與科學(xué)

091  心智與社會的共同進(jìn)化:規(guī)則的作用

094  “自然的”與“人為的”二分法謬誤

097  進(jìn)化論認(rèn)識進(jìn)路的興起

101  建構(gòu)主義在流行思潮中的存續(xù)

103  我們的擬人化語言

107  理性與抽象

111  為何建構(gòu)論唯理主義的形式總是導(dǎo)致對理性的反叛

第二章 內(nèi)部秩序與外部秩序

124  秩序之概念

126  秩序的兩種淵源

128  自生自發(fā)秩序的鑒別性特征

130  自然界的自生自發(fā)秩序

131  在社會中,對自生自發(fā)秩序的依賴既擴(kuò)展了也限制了我們的控制力

138  自生自發(fā)的社會秩序是由個人和組織構(gòu)成的

141  自生自發(fā)秩序的規(guī)則與組織的規(guī)則

145  關(guān)于“有機(jī)體”與“組織”這兩個術(shù)語

第三章 原則與權(quán)宜

156  個人目標(biāo)與集體利益

158  只有遵循原則才能維續(xù)自由,而奉行權(quán)宜之策則會摧毀自由

162  政策的“必然性”一般都是此前所采取的措施的后果

164  重視行動之可預(yù)見而非可能的后果所具有的危險

166  偽實(shí)在論與構(gòu)想烏托邦所須具備的勇氣

169  法律人在政治進(jìn)化中的作用

173  現(xiàn)代法律的發(fā)展在很大程度上是由錯誤的經(jīng)濟(jì)學(xué)支配的

  文庫顧問 3

第四章 變化中的法律概念

182  法律先于立法

185  生態(tài)學(xué)和文化人類學(xué)的啟示

188  闡釋或闡明慣例的過程

191  事實(shí)性規(guī)則與規(guī)范性規(guī)則

194  早期的法律

196  古代傳統(tǒng)與中世紀(jì)的傳統(tǒng)

200  從習(xí)俗和先例中產(chǎn)生的法律所具有的獨(dú)特屬性

203  自發(fā)生成的法律為什么需要立法對它加以糾正

205  立法機(jī)構(gòu)的起源

207  效忠與主權(quán)

第五章 內(nèi)部規(guī)則:自由的法律

218  法官的職責(zé)

221  如何區(qū)別法官的任務(wù)與一個組織領(lǐng)導(dǎo)的任務(wù)

223  司法的目的在于維護(hù)一種不斷展開的行動秩序

226  “涉他人的行動”與預(yù)期的保護(hù)

228  只有一部分預(yù)期能夠在一個動態(tài)的行動秩序中得到保護(hù)

233  預(yù)期間限度的吻合是經(jīng)由對確受保障領(lǐng)域的界分而達(dá)致的

237  有關(guān)價值影響事實(shí)的一般性問題

240  法律的“目的”

244  對法律的闡釋與司法判決的可預(yù)見性

248  法官只服務(wù)于自生自發(fā)秩序

252  小 結(jié)

第六章 外部規(guī)則:立法的法律

260  立法發(fā)端于確立組織規(guī)則的必要性

263  法律與制定法:法律的實(shí)施與命令的執(zhí)行

265  立法與權(quán)力分立理論

267  代議機(jī)構(gòu)的政府職能

270  私法與公法

273  憲法性法律

275  財政立法

276  行政法與警察權(quán)力

279  政策性“措施”

281  通過“社會”立法把私法轉(zhuǎn)換成公法

284  關(guān)注政府的立法機(jī)關(guān)所具有的偏見__

 

第二卷 社會正義的幻象

003  序 言

第七章 普遍利益與特定目的

008   在自由社會中,普遍利益主要在于促進(jìn)個人追求未知的個人目的

013  普遍利益與集體產(chǎn)品

016  規(guī)則與無知

020   抽象規(guī)則在大多數(shù)特定事實(shí)不為人知的世界里具有行動指南的意義

022   意志與意見、目的與價值、命令與規(guī)則以及其他一些術(shù)語的問題

026   抽象規(guī)則因有助于未知的特定目的而具有終極價值的作用

029   功利主義的建構(gòu)論謬誤

037   只有在某個給定的行為規(guī)則系統(tǒng)內(nèi)才可能對行為規(guī)則做出有效的批判或改進(jìn)

042  “一般化”與“普遍性”檢測

044  規(guī)則的作用與規(guī)則的長期適用

第八章 正義的探求

052  正義是人之行為的一種屬性

055  正義與法律

057  正當(dāng)行為規(guī)則一般都是對不正當(dāng)行為的禁令

062  正當(dāng)行為規(guī)則和檢測它們正義與否的標(biāo)準(zhǔn)都是否定性的

067  對不正義進(jìn)行檢測的否定性的標(biāo)準(zhǔn)所具有的重要意義

070  法律實(shí)證主義的意識形態(tài)

075  “純粹法律理論”

086  法律與道德

090  “自然法”

093  法律與主權(quán)

第九章 社會正義或分配正義

112  社會正義的概念

115  社會正義對公眾想象力的征服

119  正義概念對自生自發(fā)過程之結(jié)果的不適用性

122   經(jīng)濟(jì)競賽的基本原理認(rèn)為:在經(jīng)濟(jì)競賽中,正義者只可能是參與者的行為而不可能是競賽的結(jié)果

127  信奉酬報正義的必然性

129  不存在“對社會的價值”

134  “社會的”含義之辨析文庫顧問 3

136  社會正義與平等

142  “機(jī)會平等”

143  社會正義與法律下的自由

147  社會正義的空間范圍

151  要求對不喜歡的工作進(jìn)行補(bǔ)償

153  因喪失既有地位而產(chǎn)生的怨恨

157  小 結(jié)

第九章補(bǔ)遺 正義與個人權(quán)利

第十章 市場秩序或偶合秩序

182  市場秩序的性質(zhì)

184  自由社會是一種不存在共同的特定目的序列的多元社會

188   大社會雖說不是一種單一經(jīng)濟(jì),但主要是由那些一般意義上的經(jīng)濟(jì)關(guān)系聚合而成的

191   自由人組成的社會的政策目標(biāo)只能是一種抽象秩序,不可能是預(yù)知結(jié)果的化

193   偶合秩序之競賽

199   在判斷人們對業(yè)已變化的情勢所做的調(diào)適時,用新地位與舊地位進(jìn)行比較的做法是極不恰當(dāng)?shù)?/p>

203  正當(dāng)行為規(guī)則所保護(hù)的只是物權(quán)領(lǐng)域而不是市場價值

204  預(yù)期的應(yīng)合是經(jīng)由某些預(yù)期的落空促成的

206   抽象的正當(dāng)行為規(guī)則所能夠決定的只是機(jī)遇而不是特定結(jié)果

209   具體命令對偶合秩序的“干預(yù)”造成了失序且不可能是正義的

211  法律的目的應(yīng)當(dāng)是平等地改進(jìn)所有人的機(jī)遇

214   好社會是隨機(jī)挑出的任何人都可能獲得盡可能多的機(jī)遇的社會

第十一章 抽象規(guī)則的規(guī)訓(xùn)與部落社會的情緒

222  追求無法企及的目標(biāo)會阻礙我們實(shí)現(xiàn)可能達(dá)到的目標(biāo)

223  部落組織思維之復(fù)活的若干原因

224  受道德激勵的努力所造成的不道德后果

226  社會正義在大社會中是一種破壞性力量

230  從關(guān)注不幸者到保護(hù)既得利益者

233  試圖“糾正”市場秩序的努力會導(dǎo)致市場秩序的毀滅

235  對抽象規(guī)則之規(guī)訓(xùn)的反叛

236  開放社會的道德與封閉社會的道德

241  效忠感與正義感之間的長期沖突

242  開放社會中的小群體

245  自愿結(jié)社的重要性

 

第三卷 自由社會的政治秩序

003  序 言

第十二章 多數(shù)意見與當(dāng)代民主

010  對民主的日漸失望

012  普遍盛行的民主制度所具有的致命缺陷:無限權(quán)力

015  民主理想的真正含義

019  擁有無限權(quán)力的民選議會的弱點(diǎn)

025  有組織的利益群體之同盟與準(zhǔn)政府機(jī)構(gòu)

031  認(rèn)同一般性規(guī)則與贊同特定措施

第十三章 民主權(quán)力的分立

042  有關(guān)立法機(jī)構(gòu)之功能的原初觀念的丟失

044   現(xiàn)行代議制度是出于政府治理的需要而不是出于立法的需要形成的

048  擁有具體指導(dǎo)之權(quán)的機(jī)構(gòu)不適于從事立法任務(wù)

050   現(xiàn)行立法機(jī)構(gòu)的特性是由它們所承擔(dān)的政府治理職責(zé)所決定的

056  黨派立法會導(dǎo)致民主社會衰敗

058  唯建構(gòu)論的主權(quán)迷信

062  對代議機(jī)構(gòu)所擁有的權(quán)力進(jìn)行必要的界分

066  democracy 抑或demarchy ?

第十四章 公共部門與私營部門

074  政府的雙重任務(wù)

076  集體產(chǎn)品

081  對公共部門的界定

084  獨(dú)立部門

087  稅收與公共部門的規(guī)模

090  安全或保障

094  政府對服務(wù)的壟斷

099  信息與教育

101  其他關(guān)鍵問題

第十五章 政府政策與市場

108  競爭所具有的優(yōu)長并不取決于競爭是否“完全”或“完善”

111  作為一種發(fā)現(xiàn)過程的競爭

114   如果“完全”或“完善”競爭缺失事實(shí)性要件,那么就不可能要求企業(yè)按照這種競爭“仿佛”存在那樣采取行動

  文庫顧問 3

119  自由市場的成就

121  競爭與理性

124  規(guī)模、集中和權(quán)力

127  經(jīng)濟(jì)權(quán)力的政治維度

132  有害的壟斷

135  有關(guān)反壟斷立法的問題

139  主要的威脅不是個人的自私而是群體的自私

145  用政治方式?jīng)Q定不同群體的收入所造成的后果

149  有組織的與無組織的利益群體

第十六章 民主理想的破滅:簡要重述

156  民主理想的破滅

157  一種“討價還價的”民主

158  利益群體的玩物

159  法律與指令

161  法律與專斷政府

163  從不平等的待遇到專斷治理

164  實(shí)行權(quán)力分立以防阻無限政府

第十七章 一種憲法模式

168  代議制度發(fā)展的歧路

170  一種理想型憲法模式的價值

173  基本條款

176  具有不同且獨(dú)立職能的兩個代議機(jī)構(gòu)

183  對同齡人群體之代表制度的進(jìn)一步討論

185  政府治理議會

187  憲法法院

190  權(quán)力總體結(jié)構(gòu)

192  緊急狀態(tài)的權(quán)力

194  財政權(quán)力的分立

第十八章 權(quán)力的遏制與政治的去中心化

200  有限權(quán)力與無限權(quán)力

202  和平、自由和正義:三個偉大的否定性理想

205  中央集權(quán)與地方分權(quán)

207  多數(shù)之治與多數(shù)批準(zhǔn)的法律之治

210  道德觀念的混亂與語言的衰變

213  民主程序與平均主義的目的

215  “國家”與“社會”

218  根據(jù)規(guī)則進(jìn)行的競賽與酬報正義不涉

220   有組織的利益群體所組建的輔助性政府機(jī)構(gòu)與政府的過度膨脹

223  無限民主與中央集權(quán)

224  把制定對內(nèi)政策的權(quán)力下放給地方性權(quán)力機(jī)構(gòu)

226  取消政府對服務(wù)的壟斷

228  政治的去中心化

  跋文 人類價值的三個淵源

240  社會生物學(xué)的謬誤

243  文化進(jìn)化過程

247  自我維續(xù)之復(fù)雜結(jié)構(gòu)的進(jìn)化

249  行為規(guī)則的層級

  文庫顧問 5

251  習(xí)慣性規(guī)則與經(jīng)濟(jì)秩序

254  自由的規(guī)訓(xùn)

257  被抑制的原始本能的重現(xiàn)

261  進(jìn)化、傳統(tǒng)和進(jìn)步

263  建構(gòu)新的道德規(guī)范以服務(wù)于原始本能:馬克思

267  用科學(xué)的謬誤去摧毀不可替代的價值:弗洛伊德

271  局面的扭轉(zhuǎn)

283  主題索引

347  人名索引

369  哈耶克研究參考文獻(xiàn)

375  外國法律文庫書目

377  譯后附言__


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