儀式音樂表演民族志研究

定　價：￥99.00

作　者：	楊民康
出版社：	人民出版社
叢編項：
標　簽：	暫缺

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ISBN：	9787010228822	出版時間：	2021-07-01	包裝：
開本：	16開	頁數(shù)：	332	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　儀式音樂表演民族志，其研究對象涉及藝術與非藝術的綜合性表現(xiàn)形式，有比較復雜的信仰或世俗儀式表演環(huán)境和地理社會文化背景，《儀式音樂表演民族志研究》將從交叉學科的視角，闡述儀式音樂表演民族志的學科屬性、研究對象、理論來源和學術定義，對于“儀式”和“表演”這兩個概念（關鍵詞）之間相互借鑒、挪用、糾纏的狀況展開討論。

作者簡介

　　楊民康，中央音樂學院研究員，博士生導師，中國音樂學院、云南藝術學院特聘教授，三峽大學楚天學者講座教授，中國藝術人類學、中國少數(shù)民族音樂學會副會長。出版著作《中國民歌與鄉(xiāng)土社會》《中國民間歌舞音樂》《貝葉禮贊一一傣族南傳佛教節(jié)慶儀式音樂研究》《音樂民族志方法導論》《本土化與現(xiàn)代性：云南少數(shù)民族基督教儀式音樂研究》《中國南傳佛教音樂文化研究》等20余種，在《中央音樂學院學報》《音樂研究》《中國音樂學》《中國音樂》《思想戰(zhàn)線》《民族藝術》等刊物發(fā)表論文200余篇。曾獲北京市哲學社會科學優(yōu)秀科研成果獎一等獎，文化部文化藝術科學優(yōu)秀科研成果獎二等獎，中國高校人文社會科學研究優(yōu)秀成果獎二、三等獎，中國音樂金鐘獎優(yōu)秀獎。

圖書目錄

前言
上編儀式音樂表演民族志概論
第一章什么是儀式音樂表演民族志
第一節(jié) 儀式音樂表演民族志的理論界定
第二節(jié) 儀式、表演與文本、音聲及語境的相互關系
第三節(jié) 儀式音樂與民族志的概念、體系與研究觀
第四節(jié) 儀式音樂的特殊性與同一性
第五節(jié) 儀式音樂文化叢的類型與內(nèi)部構成特征
第二章宗教學、儀式學與儀式音樂民族志
第一節(jié) 從宗教學到儀式學的理論發(fā)展軌跡
第二節(jié) 走下神壇的儀式與當代儀式學研究
第三節(jié) 宗教學和儀式學理論對儀式音樂民族志的啟示
第四節(jié) 儀式和儀式音樂的分類
第五節(jié) 儀式音樂的“典型范式（模式）與真實關系”
第六節(jié) 不同學科相關學術概念的比較分析
第三章儀式化音樂表演的文本與結構系統(tǒng)
第一節(jié) 儀式化音樂表演結構系統(tǒng)的橫組合關系
第二節(jié) 音樂觀念與文化模式
第三節(jié) 情感、情態(tài)和動機
第四節(jié) 儀式化表演及互動行為
第五節(jié) 聲音形態(tài)和音響構成
第四章儀式化音樂表演的上下文情境網(wǎng)絡
第一節(jié) “個體、社會、歷史”——儀式化音樂表演的上下文情境
第二節(jié) 語境決定論——兼及“現(xiàn)代-后現(xiàn)代”研究范式的轉型
第三節(jié) 結構與網(wǎng)絡——儀式音樂文本與上下文情境之間的關系
第五章儀式音樂民族志的跨地域-學科方法論
第一節(jié) 跨地域一學科方法論：對象學科整合及轉型的平臺與進階
第二節(jié) 民族音樂學與人類學攜手研究的三種學術視角
第三節(jié) “自我”與“他者”：跨界族群音樂研究者的本位文化觀
第四節(jié) 儀式音樂民族志研究方法論視角的拓展和轉換
第五節(jié) 聚合性、離散性音樂活動同時并重的田野考察方法
第六章儀式音樂民族志與歷史民族音樂學
第一節(jié) 儀式音樂民族志書寫的共時性平臺及其歷時研究觀
第二節(jié) 歷史音樂民族志：把音樂史還原到上下文語境中進行研究
第三節(jié) 采用三重證據(jù)法復原事件的表演行為過程及儀式情境
第四節(jié) 儀式音樂文化史——寫誰的，誰來寫，怎樣寫？
第七章 “定點→多點”“共時→歷時”：儀式音樂民族志書寫的視角轉換
……
下編儀式音樂表演民族志研究方法
余論
參考文獻