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傾聽(tīng)生命的天籟:天籟教育的實(shí)踐與探索

傾聽(tīng)生命的天籟:天籟教育的實(shí)踐與探索

定 價(jià):¥38.00

作 者: 李斌
出版社: 華東師范大學(xué)出版社
叢編項(xiàng): 特色學(xué)校聚焦叢書(shū)
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787576014334 出版時(shí)間: 2021-09-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 192 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  “天籟教育”的思想理念是一種追求原生態(tài)的素質(zhì)教育形態(tài),目的是培養(yǎng)“陽(yáng)光、聰慧、博雅、多藝”的“天籟少年”,讓每一個(gè)孩子感受生命的成長(zhǎng),遵循孩子的天性、守護(hù)天真、維護(hù)天成。 全書(shū)通過(guò)八個(gè)方面向讀者展示“天籟教育”的實(shí)踐與探索:根據(jù)當(dāng)代宏觀歷史和學(xué)校微觀情境下的時(shí)代背景、符合邏輯和實(shí)踐的“三聲”文化下的美學(xué)境界、“一方水土養(yǎng)一方人”的育人品質(zhì)、開(kāi)發(fā)“好聲音”課程體系、價(jià)值追求和實(shí)踐樣態(tài)的教學(xué)策略、打造和諧向上的校園文化環(huán)境、培養(yǎng)具備專業(yè)化成長(zhǎng)的教師群體、建設(shè)具有先進(jìn)管理理念的特色學(xué)校。結(jié)合實(shí)際辦學(xué)及課堂經(jīng)驗(yàn),給一線學(xué)校和教師以啟發(fā)。

作者簡(jiǎn)介

  李斌,華東師范大學(xué)教育管理專業(yè)研究生課程班結(jié)業(yè),福清市政協(xié)委員,中學(xué)高級(jí)教師,福建省“十三五”名校長(zhǎng)工程培養(yǎng)人?,F(xiàn)任福建省福清市濱江小學(xué)教育集團(tuán)總校長(zhǎng)、黨總支書(shū)記。曾榮膺“福建省優(yōu)秀教師”“福建省優(yōu)秀輔導(dǎo)員”“福建省星星火炬獎(jiǎng)”“福州市新長(zhǎng)征突擊手”等榮譽(yù)稱號(hào)。擔(dān)任正職校長(zhǎng)15年來(lái),他堅(jiān)持文化立校、特色發(fā)展的治校方略,致力于探索校園特色文化活動(dòng),他創(chuàng)意獨(dú)具特色的“三聲”校園文化,及在此基礎(chǔ)上凝練出的“天籟教育”,成為當(dāng)?shù)仡H具影響力的教育品牌。 楊四根,筆名楊四耕,上海市教科院普教所課程與教學(xué)研究室主任,研究員。華東師范大學(xué)教育學(xué)系教育學(xué)原理專業(yè)畢業(yè),獲教育碩士學(xué)位,主要研究方向?yàn)榻逃纠碚?、課程與教學(xué)論。

圖書(shū)目錄

序 傾聽(tīng)生命的天籟

前言 追尋天籟般的教育境界

第一章 “天籟教育”的時(shí)代背景
任何教育思想都是基于一定的文化架構(gòu),都是教育實(shí)踐孕育而生的?!疤旎[教育”亦如此,它扎根于深厚的文化土壤,追求純粹、靈性、自然,是一種原生態(tài)的素質(zhì)教育實(shí)踐形態(tài),是學(xué)?!叭暋蔽幕纳罡?,是立足當(dāng)代宏觀歷史背景和學(xué)校微觀情境所作出的選擇,是古今中外教育思想的一次融合與創(chuàng)新,是對(duì)美好生活的一種喚醒、追索和頂層立意,是一種悄無(wú)聲息的浸潤(rùn)。
一、 學(xué)校文化變革的邊走邊看
二、 發(fā)展素質(zhì)教育的必然選擇
三、 教育思想的一次喚醒與浸潤(rùn)

第二章 “天籟教育”的美學(xué)境界
教育就是這樣,有時(shí)候一聲簡(jiǎn)單的問(wèn)候,一句淡淡的鼓勵(lì),一句普通的應(yīng)答,一聲平凡的叮嚀,也會(huì)在兒童的心海投下點(diǎn)點(diǎn)帆影,讓心湖蕩開(kāi)圈圈漣漪,讓心靈的天空像雨后初霽,澄澈、明凈、愉悅、空靈、溫馨……是啊,教育是一種天籟般的存在。每一個(gè)孩子都具有無(wú)限可能,總有一首歌可以唱響生命的天籟。只要用心去聆聽(tīng),時(shí)時(shí)都有天籟之音;只要勇敢去探索,處處都有天籟之境。
一、 “三聲”文化的價(jià)值叩問(wèn)
二、 教育理應(yīng)純粹、自然、靈性

第三章 “天籟教育”的育人品質(zhì)
“一方水土養(yǎng)一方人”。“天籟教育”脈延龍江流域歷史文化資源,立足當(dāng)代宏觀文化架構(gòu),貼近兒童身心特點(diǎn)。我們給孩子的心靈花園種下真、善、美的種子,使他們擁山之德,懷水之志,充滿向上的力量。我們欣喜地看到,在“三聲”校園文化的引領(lǐng)下,陽(yáng)光、聰慧、博雅、多藝的少年兒童在茁壯成長(zhǎng),“天籟教育”正煥發(fā)出獨(dú)有的魅力。
一、 陽(yáng)光美少年
二、 聰慧美少年
三、 博雅美少年
四、 多藝美少年

第四章 “天籟教育”的課程體系
讓每一個(gè)孩子感受生命的天籟,是學(xué)校課程的核心理念。在這里,課程即生命美學(xué),是曼妙的詩(shī)篇;在這里,課程即美好期待,是兒童成長(zhǎng)的禮物;在這里,課程即自然生長(zhǎng),是跳動(dòng)的旋律;在這里,課程即文化追尋,是成長(zhǎng)的印跡。學(xué)校是美好事物的薈萃地,尊重兒童的個(gè)性需求,設(shè)計(jì)豐富多彩的課程,讓孩子們找到屬于自己的世界,讓書(shū)聲瑯瑯、歌聲嘹亮、笑聲陣陣,讓每一個(gè)生命沉浸于天籟之聲。
一、 感受生命的天籟
二、 最好的成長(zhǎng)禮物
三、 遇見(jiàn)“好聲音”
四、 多維途徑推進(jìn)課程建設(shè)
五、 讓課程變革落地

第五章 “天籟教育”的教學(xué)策略
荷爾德林說(shuō)過(guò):“人,詩(shī)意地棲居在大地上?!边@句話可以表征為教育的一種至純追求。教育無(wú)聲,教育無(wú)痕;教育有聲,教育有色,這些說(shuō)法并不矛盾?!疤旎[教育”所追求的課堂教學(xué)呈現(xiàn)出自由呼吸的感覺(jué),是生命本然的樣子。學(xué)習(xí)不是毫無(wú)熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦裝進(jìn)另一個(gè)頭腦,而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行心靈的交流,進(jìn)行心靈的碰撞。課堂是一場(chǎng)生命旅程,洋溢著生命光彩、充滿詩(shī)意與美好,孩子們從課堂中能得到愉悅、幸福和滿足。
一、 課堂,自由呼吸的感覺(jué)
二、 課堂,生命本然的樣子

第六章 “天籟教育”的空間文化
花圃草地,蓬勃著春的綠意;詩(shī)情花語(yǔ),流淌著愛(ài)的甜蜜;夢(mèng)想花開(kāi),幸福在這里落地。遵循天性,守護(hù)天真,維護(hù)天成,讓學(xué)校這一天籟之境成為會(huì)說(shuō)話的風(fēng)景。我們以活躍的空間布局詮釋課程的深刻內(nèi)涵,讓校園空間成為課程的有機(jī)組成部分,最大限度地讓每一個(gè)物理空間釋放教育能量。我們努力突破教室和校園圍墻的限制,讓社區(qū)、大自然和各種場(chǎng)館成為課程深度推進(jìn)的生命空間。
一、 恢弘大氣的廣場(chǎng)文化
二、 輕靈逸致的廳館文化
三、 質(zhì)樸自然的樓層文化
四、 舒然愜意的廊道文化

第七章 “天籟教育”的專業(yè)姿態(tài)
愛(ài)是最美的語(yǔ)言,是教育藝術(shù)的魅力所在,學(xué)校應(yīng)該成為追尋生命天籟的地方。因?yàn)閻?ài),生命才會(huì)是天籟,情之深深,愛(ài)之濛濛,這是對(duì)學(xué)生的愛(ài),對(duì)教育的愛(ài),對(duì)腳下這片土地最深沉最熱烈的情懷。因此,我們提出“愛(ài)到深處,生命盡是天籟”之理念。這就是我們的教育信仰和精神圖騰。我們將以這樣的精神狀態(tài)去追尋天籟,追逐夢(mèng)想,探索教育的詩(shī)和遠(yuǎn)方,追尋天籟般的教育生活。
一、 因有愛(ài),才天籟
二、 追尋天籟般的教育生活
三、 教師的五項(xiàng)修煉
四、 向著夢(mèng)想奔跑

第八章 “天籟教育”的管理思維
追溯教育之本源,追問(wèn)教育之初心。一所特色鮮明、內(nèi)涵豐富的學(xué)校,必須具備理念先進(jìn)、方法多元的管理,通過(guò)管理進(jìn)行人文關(guān)懷,實(shí)施愿景激勵(lì),促進(jìn)內(nèi)在覺(jué)醒,創(chuàng)造和諧家園,做到以管理促效益,以管理促保障,以管理促發(fā)展。教育,是一種信仰,一種堅(jiān)守,一種情懷。朝氣蓬勃的學(xué)校,總是承載著山的堅(jiān)韌,水的智慧,且行且歌,駛向幸福的彼岸。
一、 走向內(nèi)在覺(jué)醒的文化管理
二、 注重愿景激勵(lì)的夢(mèng)想管理
三、 秉持人文關(guān)懷的微笑管理
四、 飽含溫馨和諧的情境管理

后記

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