集王羲之圣教序

　　全稱《大唐三藏圣教序》，懷仁集王羲之行書而成，唐．成亨三年（672年）十二月建，行書。計(jì)三十行，行八十余字，共二千四百余字《金石萃編》載：碑高九尺四寸六分，寬四尺二寸四分；文共三十行。現(xiàn)藏西安碑林。王氏書跡大都賴此以傳，故為歷代書家所重?！度厥ソ绦颉肥翘铺跒楸碚眯史◣煾拔饔蚋鲊?guó)求取佛經(jīng)，回國(guó)后翻譯三藏要籍而寫的，太子李治一高宗一并為附記。此碑內(nèi)容包括唐太宗為玄奘法師翻譯佛經(jīng)而作的序文、太子李治作的序文以及玄奘的謝表及心經(jīng)，通稱《三藏圣教序碑》。懷仁是長(zhǎng)安弘福寺僧，能文工書，受諸寺委托，借內(nèi)府王羲之書跡，煞費(fèi)苦心，歷時(shí)二十四年，集摹而成此碑。遂使“逸少真跡，成萃其中”。碑文選自王書各帖，如知、趣、或、群、然、林、懷、將、風(fēng)、朗、是、崇、幽、托、為、攬、時(shí)、集等字皆取自《蘭亭序》。由于懷仁對(duì)于書學(xué)的深厚造詣和嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，致使此碑點(diǎn)畫氣勢(shì)、起落轉(zhuǎn)側(cè)，纖微克肖，充分地體現(xiàn)了王書的特點(diǎn)與韻味，達(dá)到了位置天然、章法秩理、平和簡(jiǎn)靜的境界。自此碑以后，效集王羲之書或其它大書法家書的字集為碑刻者不斷出現(xiàn)，如僧大雅集《興福寺碑》，唐玄序集《新譯金剛經(jīng)》等均為佳作，但仍以《集王羲之圣教序》最為成功。

暫缺《集王羲之圣教序》作者簡(jiǎn)介