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中國古典名著中的教育思想

中國古典名著中的教育思想

定 價:¥23.00

作 者: 計(jì)宇
出版社: 吉林文史出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787547216699 出版時間: 2013-08-01 包裝:
開本: 16開 頁數(shù): 153 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  《中外教育名著導(dǎo)讀書系:中國古典名著中的教育思想》內(nèi)容有為什么說“不學(xué)《詩》,無以言”?——《詩經(jīng)》中的教育思想、堯舜是如何教育人民的?——《尚書》中的教育思想、易是變易?不易?或是簡易?——《易經(jīng)》中的教育思想等。

作者簡介

暫缺《中國古典名著中的教育思想》作者簡介

圖書目錄

一 為什么說“不學(xué)《詩》,無以言”?——《詩經(jīng)》中的教育思想
(一)《詩經(jīng)》的成書及流傳
1.成書
2.流傳
(二)以詩言志:《詩經(jīng)》中的教育理想
1.“淑人君子”:個體教育目標(biāo)
2.“思無邪”:社會風(fēng)氣目標(biāo)
(三)以詩為教:《詩經(jīng)》中的教育內(nèi)容
1.“人而無禮!胡不遄死”:禮儀教育
2.“兄弟婚姻,無胥遠(yuǎn)矣”:家庭倫理教育
3.頌贊與怨刺:價值觀教育
(四)以詩成人:《詩經(jīng)》中的教育方式
1.“即見君子,云胡不喜”:榜樣力量的感染
2.“如切如磋,如琢如磨”:強(qiáng)調(diào)對自我修養(yǎng)的不斷提升
3.“鼓瑟鼓琴,笙磬同音”:寓教于樂
二 堯舜是如何教育人民的?——《尚書》中的教育思想
(一)《尚書》的成書及流傳
(二)《尚書》對教育功能的深刻認(rèn)識
1.“親百姓,順五品”——社會功能
2.學(xué)習(xí)規(guī)范與合作——個體成長功能
(三)對教師的作用的認(rèn)識
1.“若濟(jì)巨川,用汝作舟楫。若歲大旱,用汝作霖雨”
2.“若作酒醴,爾惟麴蘗;若作和羹,爾惟鹽梅”
(四)《尚書》中豐富的教育內(nèi)容
1.教之以“范”
2.化之以“樂”
3.約之以“刑”
(五)《尚書》中的教育方式
1.“惟學(xué)遜志,務(wù)時敏”:調(diào)整心態(tài),貴在堅(jiān)持
2.“數(shù)學(xué)半,念終始典于學(xué)”:教學(xué)相長,主動而專注
3.“非知之艱,行之惟艱”:知行結(jié)合
三 易是變易?不易?或是簡易?——《易經(jīng)》中的教育思想
(一)《易經(jīng)》的成書與流傳
(二)《易經(jīng)》對教育的定位
(三)《易經(jīng)》中的教育理想
1.自強(qiáng)不息
2.厚德載物
(四)《易經(jīng)》中的教育原則
1.童蒙求我
2.教育有度
3.包納與不用
(五)《易經(jīng)》的教育方式
1.果行育德
2.利用刑人
四 禮教?樂教?——《史記》中的教育思想
(一)《史記》概述
(二)《史記》中對教育的定位
1.教育是治理國家的根本
2.對師要“隆遇”
(三)《史記》中的教育理想
1.以“禮”宰制萬物,役使群眾
2.以“樂”和合父子、君臣,附親萬民
(三)《史記》中的教育內(nèi)容
1.百家之長
2.人格教育
3.重視“六藝”的教育,尤其是禮樂教育
(五)《史記》中的教育方式
1.逆境教育
2.身教與博采
3.及時教育,有所節(jié)制
五 “個性化”的教育之花——《世說新語》中的教育思想
(一)《世說新語》概述
(二)《世說新語》的教育理想:魏晉風(fēng)流
(三)《世說新語》的教育內(nèi)容
1.儒學(xué)
2.玄學(xué)
3.美育
4.情感
(四)《世說新語》的教育方式
1.尊重個性
2.賞識個性
3.環(huán)境熏陶
……
六 “培根”與“淬煅”——《菜根譚》中的教育思想
七 英雄、好漢是如何煉成的?——《三國演義》和《水滸傳》中的教育思想
八 優(yōu)秀班級“西天取經(jīng)班”的教師研究——《西游記》中的教育思想
九 “富二代”的成長之路——《紅樓夢》中的教育思想

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