馬斯洛最初撰寫《動機與人格》(Motivation and Personality)只是想在傳統(tǒng)心理學的基礎(chǔ)上進行一些拓展,并沒打算挑戰(zhàn)現(xiàn)行理論,更沒打算標新立異創(chuàng)立一套對立的理論,而只是想通過對更高層次人性的探索來擴展我們對人格的理解(最初馬斯洛想給這《動機與人格(32開平裝)》命名為人性的高標準)。然而,隨后的工作讓他發(fā)現(xiàn)這是一種新的、具普遍意義的、綜合性的人生哲學。這種新的“人本主義”世界觀似乎為任何一個,或者說每一個人類知識領(lǐng)域(如經(jīng)濟學、社會學、生物學等),為每一種行業(yè)(如法律界、政界、醫(yī)學界等),以及每一種社會組織(如家庭、教育機構(gòu)、宗教團體等)提供了全新的思考方式,而且是更有希望、更鼓舞人心的思考方式。馬斯洛在對《動機與人格(32開平裝)》進行修訂時,他更相信這是一個更普適的世界觀、更豐富的人生觀。他把這個理論融入在此書中所呈現(xiàn)的心理學思想之中。這是一場名副其實的革命,因為它將使人、社會、自然以及哲學等展現(xiàn)出一種全新的形象?!秳訖C與人格(32開平裝)》根據(jù)馬斯洛《Motivation and Personality》修訂版原文全本翻譯,可讀性強。