同感、他人與道德：從現(xiàn)象學(xué)的觀點(diǎn)看

　　中文術(shù)語(yǔ)“移情”或“同感”（Übertragung/ Einfühlung），是精神分析學(xué)、移情美學(xué)、移情心理學(xué)、移情倫理學(xué)和移情現(xiàn)象學(xué)中的核心概念，但這五種理論中的“移情”或“同感”其實(shí)是一個(gè)“同名異義詞”，至少包含五種含義，這些含義相互交織在一起，在中文書(shū)寫(xiě)和學(xué)術(shù)討論中，往往被不加區(qū)分地混用，給我們的思想造成了諸多混亂和誤解。有鑒于此，本書(shū)試圖“正本清源”，通過(guò)系統(tǒng)考察和辨析“移情”或“同感”概念在上述領(lǐng)域中的不同用法，澄清它們之間的相互關(guān)聯(lián)和區(qū)別，揭示并祛除種種混淆和誤解。本書(shū)是目前國(guó)內(nèi)第一部對(duì)“移情”或“同感”概念進(jìn)行系統(tǒng)分析和論述的專(zhuān)著，涉及休謨、斯密、狄爾泰、利普斯、弗洛伊德、榮格、拉康、胡塞爾、海德格爾、施泰因、舍勒、舒茨、薩特、梅洛-龐蒂、勒維納斯、霍夫曼、斯洛特等重要思想家和哲學(xué)家，對(duì)哲學(xué)史上有關(guān)移情或同感的思想做了一個(gè)全景式的呈現(xiàn)。在“移情或同感-他人-道德”這個(gè)統(tǒng)一的問(wèn)題框架下，作者對(duì)自我與他人、審美與道德、主體性與主體間性等重要哲學(xué)問(wèn)題進(jìn)行了深入探討。

　　張浩軍，1980年10月生，甘肅武威人，中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)博士（2008），美國(guó)天主教大學(xué)哲學(xué)院（2011—2012）、德國(guó)科隆大學(xué)胡塞爾檔案館（2014—2015）訪問(wèn)學(xué)者；現(xiàn)任中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、中國(guó)人民大學(xué)吳玉章青年學(xué)者；兼任中國(guó)現(xiàn)代外國(guó)哲學(xué)學(xué)會(huì)理事、德國(guó)哲學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)理事、中國(guó)現(xiàn)象學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)學(xué)術(shù)委員、《東亞哲學(xué)雜志》（East Asian Journal of Philosophy）主編（之一）等學(xué)術(shù)職務(wù)。主要從事德國(guó)哲學(xué)、現(xiàn)象學(xué)的教學(xué)與研究。著作有《從形式邏輯到先驗(yàn)邏輯：胡塞爾邏輯學(xué)思想研究》，譯作有《論移情問(wèn)題》《胡塞爾的邏輯學(xué)》《觀物如實(shí)：一種知覺(jué)理論》《現(xiàn)象學(xué)導(dǎo)論》等，主編教材《西方文明通論》，在Husserl Studies、《哲學(xué)研究》等學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文30余篇。