自然法典

　　摩萊里在《自然法典》中較為充分地描述了他的社會學(xué)思想。他認(rèn)為上帝規(guī)定了自然界中的不變的運(yùn)動原則，這個(gè)原則無疑也應(yīng)當(dāng)成為人的行為規(guī)定同樣不變的原則。他主張符合自然和理性的社會狀態(tài)，認(rèn)為這是人類歷史上一個(gè)完全現(xiàn)實(shí)的階段，是人類歷史的起點(diǎn)。自然人就是原始人，他純潔無瑕地離開了自然的懷抱，他的本能、他的自然需求應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)他而且也的確引導(dǎo)地趨向自然狀態(tài)，趨向行善而不做惡。他說：“人既沒有天生的思想，也沒有天生的習(xí)慣。人在其生命的最初時(shí)刻是完全無所謂的。”他的靈魂是一張沒有畫過任何東西的白紙，或者是一面從幕后取出來放在無數(shù)形形色色的事物面前的鏡子。他的印象和思想，取決于周圍事物在他身上引起的感官活動，取決于周圍事物發(fā)生作用的方式。

　　摩萊里（Morelly），十八世紀(jì)法國杰出的思想家。大約生活在1700～1780年間。是十八世紀(jì)法國學(xué)術(shù)史上最神秘的人物之一，一生寫了許多著作，但都用不同的筆名發(fā)表，“摩萊里”是他筆名，真實(shí)名字不詳。最有影響的著作是《巴齊里阿達(dá)》和《自然法典》。