馬克思人類(lèi)學(xué)哲學(xué)與當(dāng)代世界探索

定　價(jià)：￥79.00

作　者：	苗啟明主編
出版社：	中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

購(gòu)買(mǎi)這本書(shū)可以去

當(dāng)當(dāng)網(wǎng) (￥64.70)

ISBN：	9787522726298	出版時(shí)間：	2023-11-01	包裝：	平裝-膠訂
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	233	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)為論文集，認(rèn)為馬克思開(kāi)辟的人類(lèi)學(xué)哲學(xué)，是站在宏觀的自然史和人類(lèi)生成史高度，研究人類(lèi)這種社會(huì)生命存在物的生存運(yùn)動(dòng)本性的哲學(xué)，它從人的個(gè)體生命存在出發(fā)，研究人和人類(lèi)世界的人類(lèi)學(xué)生成、人類(lèi)學(xué)本性、人類(lèi)學(xué)需要以及由其推動(dòng)的人類(lèi)學(xué)活動(dòng)（人對(duì)世界的生存掌握活動(dòng)）和人的人類(lèi)學(xué)發(fā)展規(guī)律，并根據(jù)人類(lèi)學(xué)價(jià)值原則批判一切不合理非法性關(guān)系而追求每個(gè)人與一切人的合理生存、健康發(fā)展與走向自由解放的哲學(xué)。馬克思的這種哲學(xué)思想在當(dāng)時(shí)的時(shí)代超越性在于，他在全球化肇始時(shí)期所開(kāi)創(chuàng)的人類(lèi)學(xué)哲學(xué)，是適應(yīng)于全人類(lèi)進(jìn)入“和平、發(fā)展、合作、共嬴”的人類(lèi)學(xué)政治時(shí)代的新哲學(xué)。深入研究和弘揚(yáng)這一哲學(xué)，既能讓馬克思重返當(dāng)代世界歷史發(fā)展前沿，又能讓弘揚(yáng)這一哲學(xué)的人們?cè)谒枷刖辰缟细哒斑h(yuǎn)矚，推動(dòng)世界歷史向全人類(lèi)協(xié)同共存的人類(lèi)學(xué)文明方向發(fā)展。

作者簡(jiǎn)介

　　苗啟明，云南省社會(huì)科學(xué)院研究員。1939年出生于河南省濟(jì)源市。1964年畢業(yè)于云南大學(xué)中文系。在校時(shí)研究美學(xué)，畢業(yè)后主要研究辯證邏輯。1984年考入云南省社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所，主要研究思維哲學(xué)、原始思維、精神文明、生態(tài)文明以及鄧小平理論，在這些方面都有建樹(shù)。2001年退休。2003年方有機(jī)會(huì)集中精力研究馬克思主義哲學(xué)，提出了對(duì)馬克思哲學(xué)思想的人類(lèi)學(xué)哲學(xué)的新理解，在這方面已出版8本學(xué)術(shù)專(zhuān)著，獲得4個(gè)國(guó)家課題的支持。形成了一定的學(xué)術(shù)影響，2017年在省社聯(lián)支持下成立了21世紀(jì)馬克思主義創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)，任首席專(zhuān)家。代表作有《辯證思維方式論：狹義辯證邏輯原理》，《原始思維》，《效應(yīng)形態(tài)論：審美世界的特質(zhì)》，《對(duì)人類(lèi)學(xué)哲學(xué)的開(kāi)創(chuàng)及其后續(xù)發(fā)展》，《馬克思的生態(tài)哲學(xué)思想與社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)》，《社會(huì)主義文明的三維結(jié)構(gòu)（制度文明的提出）》等。已出版學(xué)術(shù)著作21種，發(fā)表學(xué)術(shù)論文200余篇。獲省政府1、2、3等獎(jiǎng)多項(xiàng)。1997年獲國(guó)務(wù)院特殊津貼。

圖書(shū)目錄

A對(duì)人類(lèi)學(xué)哲學(xué)本身的理論探索
馬克思的雙重歷史使命、雙重理論視野與雙重理論構(gòu)建
馬克思人類(lèi)學(xué)哲學(xué)思想在時(shí)序中的深入發(fā)展
從人類(lèi)學(xué)哲學(xué)視域?qū)︸R克思《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》的新理解
青年馬克思的哲學(xué)立場(chǎng)及其開(kāi)辟的“真正的哲學(xué)”
馬克思對(duì)人類(lèi)學(xué)哲學(xué)方法論的開(kāi)辟
B人類(lèi)學(xué)哲學(xué)與當(dāng)代中國(guó)、當(dāng)代世界
從世界歷史發(fā)展看人類(lèi)學(xué)時(shí)代的來(lái)臨與人類(lèi)學(xué)哲學(xué)的出場(chǎng)
構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體開(kāi)辟世界歷史的人類(lèi)學(xué)時(shí)代
論新時(shí)代馬克思主義研究的新境界
論馬克思對(duì)人類(lèi)學(xué)哲學(xué)世界觀的構(gòu)建
如何從人類(lèi)文明發(fā)展維度研究中國(guó)特色社會(huì)主義道路
C對(duì)馬克思人類(lèi)學(xué)哲學(xué)的初步評(píng)介
從“范式轉(zhuǎn)換”看馬克思人類(lèi)學(xué)哲學(xué)在哲學(xué)發(fā)展上的開(kāi)新
從“人道主義馬克思主義”到“人類(lèi)學(xué)哲學(xué)馬克思主義”及——論“馬克思人類(lèi)學(xué)哲學(xué)”當(dāng)代話語(yǔ)何以可能
改革開(kāi)放40年：走進(jìn)馬克思哲學(xué)的四種人類(lèi)學(xué)范式
在“一縱兩橫”上把握馬克思人類(lèi)學(xué)哲學(xué)思想
彰顯與建構(gòu)：馬克思人類(lèi)學(xué)哲學(xué)評(píng)略
后記