笛卡爾論表征

定　價：￥68.00

作　者：	多米尼克·派勒
出版社：	商務(wù)印書館
叢編項：
標　簽：	暫缺

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ISBN：	9787100227858	出版時間：	2023-10-01	包裝：	平裝-膠訂
開本：	32開	頁數(shù)：	388	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　本書主要針對笛卡爾哲學中的觀念問題，尤其是由觀念論而來的表征主義認識論（間接實在論）與直接實在論之爭。第一部分，分析觀念在笛卡爾哲學中的含義，與中世紀經(jīng)院哲學中相關(guān)概念對比，并借助當代現(xiàn)象學的方法重新分析笛卡爾的觀念概念。第二部分，對各類觀念，如質(zhì)料觀念、非質(zhì)料觀念以及虛構(gòu)的觀念進行分析。第三部分，重釋笛卡爾的真理觀，同時也從意向性的觀念視角解決了“笛卡爾循環(huán)”問題。本書通過對觀念的意向性解釋，完成了對傳統(tǒng)的笛卡爾認識論的顛覆。觀念并不再是一種存在于思維者與外部世界之間的中介，相反，它具有的意向性使其更具有直接實在論的特性。觀念并沒有構(gòu)成認知的障礙，也未成為一種“紗幕”。

作者簡介

　　多米尼克·派勒（Dominik Perler），柏林洪堡大學哲學教授，柏林-勃蘭登堡科學與人文學院成員。2004—2005年，任柏林科學研究所研究員；2010年，任羅馬研究所研究員。2006年，被授予萊布尼茨獎（Gottfried-Wilhelm-Leibniz-Preis），曾任歐洲近代早期哲學學會和德國哲學學會。研究領(lǐng)域集中在中世紀和早期現(xiàn)代哲學，主要是心靈哲學、認識論和本體論領(lǐng)域。譯者簡介：葉斌，弗萊堡大學哲學系博士，中山大學哲學系（珠海）“百人計劃”副教授。主要學術(shù)成果集中在近代哲學和科技倫理領(lǐng)域，尤其是笛卡爾哲學與人工智能倫理等方向。校者簡介：劉暢，弗萊堡大學哲學系博士，任教于南京大學哲學系，主要研究方向為現(xiàn)象學、心靈哲學和形而上學。

圖書目錄

文獻說明
導論
第1節(jié) 出發(fā)點: 特洛伊木馬?
第2節(jié) 研究的路徑與結(jié)構(gòu)
第3節(jié) 方法說明
第一部分什么是表征性觀念?
第4節(jié) 作為身體性與心靈性存在物的觀念: 基礎(chǔ)與問題
第5節(jié) 作為意向性思維動作的觀念
第6節(jié) 圖像與摹寫
第7節(jié) 觀念的雙重規(guī)定: 動作與內(nèi)容
第8節(jié) 動作與內(nèi)容: 經(jīng)院主義的討論背景
第9節(jié) 結(jié)論與批判性評論
第二部分表征性觀念是如何形成的?
第10節(jié) 關(guān)于質(zhì)料對象的觀念: 身心互動問題
第11節(jié) 互動觀點的后果
第12節(jié) 關(guān)于非質(zhì)料的對象: 對本質(zhì)的把握
第13節(jié) 關(guān)于虛構(gòu)或者非正確被感知對象的觀念
第14節(jié) 感覺與情感狀態(tài)
第15節(jié) 結(jié)論與批判性評論
第三部分如何通過表征性觀念獲得知識?
第16節(jié) 作為真理理論基礎(chǔ)的觀念論: 出發(fā)點與問題
第17節(jié) 真的觀念與真的判斷
第18節(jié) 作為真理原則的清楚與分明
第19節(jié) 真理原則的后果: 循環(huán)論證問題
第20節(jié) 結(jié)論與批判性評論
總結(jié)
第21節(jié) 直接認識實在論或表征主義?
參考文獻
索引
人名索引
術(shù)語索引

譯后記