十九世紀(jì)英文期刊儒學(xué)譯介與傳播研究

 
緒論
第一節(jié)本書的寫作緣起
第二節(jié)學(xué)術(shù)史梳理與內(nèi)在問題概說
第三節(jié)本書的期刊視野、研究內(nèi)容與論述結(jié)構(gòu).
第一章儒經(jīng)圣王形象的西方世界公眾傳播
第一節(jié)“信古”:西班牙修士“出使報(bào)告”中的先聲
第二節(jié)“證古”:耶穌會士護(hù)教“書”中的雛形
第三節(jié)“疑古”與“釋古”:新教傳教士“刊”中的轉(zhuǎn)型
第四節(jié)傳播轉(zhuǎn)型的主體動力與文體基礎(chǔ)
第二章原始儒學(xué)議題的大眾化與精細(xì)化
第一節(jié)儒學(xué)譯介早期議程設(shè)置的導(dǎo)向與動因
第二節(jié)大眾化與精細(xì)化在《印中搜聞》中的發(fā)生
第三節(jié)大眾化與精細(xì)化在《中國叢報(bào)》中的發(fā)展
第四節(jié)大眾化與精細(xì)化在《中國評論》中的深化
第五節(jié)歐德理:儒學(xué)西傳專業(yè)化與精細(xì)化的“異域之眼”
第三章朱子學(xué)英語世界公眾傳播的構(gòu)型*
第一節(jié)朱子學(xué)最早西傳英語世界諸說辨析與探討
第二節(jié)英語世界公眾傳播朱子學(xué)的動因
第三節(jié)朱子學(xué)英語世界公眾傳播的漢學(xué)語境
第四節(jié)朱子學(xué)英語譯介與公眾傳播的具體形態(tài)
第四章“理”概念譯釋與理學(xué)西傳的面相(上)
第一節(jié) 譯“理”之爭:馬禮遜與米憐
第二節(jié)“理”與“太極”之躊躇:麥都思
第三節(jié)“理精于神”:湛約翰的譯釋拓展
第四節(jié)因“譯”之名而爭“理”之實(shí):湛約翰與麥麗芝
第五節(jié)譯釋變通:理雅各的“理”譯實(shí)踐
第五章“理”概念譯釋與理學(xué)西傳的面相(下)
第一節(jié)匯通與就簡:卜道成與卜德的共相
第二節(jié)“語義法”還是“官銜法”:卜德與卜弼德等的爭議
第三節(jié)無限接近“理”本體:20世紀(jì)的譯釋
余論 中國文化國際傳播的歷史啟示與新世紀(jì)實(shí)踐
第一節(jié)客體在場與主體缺席:19世紀(jì)儒學(xué)西傳的歷史遺憾
第二節(jié)以孔子學(xué)院為中心的21世紀(jì)中國文化新型國際傳播實(shí)踐.
第三節(jié)孔子學(xué)院建設(shè)與中國文化國際傳播的主體在場路徑
附錄一 《印中搜聞》儒學(xué)主題刊文
附錄二 《中國叢報(bào)》儒學(xué)主題刊文
附錄三《中國評論》儒學(xué)主題刊文
附錄四 《教務(wù)雜志》儒學(xué)主題刊文
參考文獻(xiàn)
后記