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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科社會(huì)科學(xué)社會(huì)科學(xué)總論游獵者的現(xiàn)代化:鄂溫克獵民村社會(huì)文化變遷

游獵者的現(xiàn)代化:鄂溫克獵民村社會(huì)文化變遷

游獵者的現(xiàn)代化:鄂溫克獵民村社會(huì)文化變遷

定 價(jià):¥88.00

作 者: 包英華著
出版社: 中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787522712536 出版時(shí)間: 2023-09-01 包裝: 平裝-膠訂
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本書(shū)從歷史發(fā)展的視角分析、探討了游牧社區(qū)中的“獵民”的社會(huì)文化變遷,力圖使世人對(duì)有關(guān)“獵民”的刻板印象有所改觀。本書(shū)力圖鼓勵(lì)及推進(jìn)當(dāng)?shù)刂鲗?dǎo)力量與當(dāng)?shù)啬撩耜P(guān)于生態(tài)保護(hù)、文化傳承和居民生計(jì)改善等等的對(duì)話,努力提倡現(xiàn)代化建設(shè)中充分發(fā)揮邊緣參與主流的潛能,以達(dá)到國(guó)家倡導(dǎo)的中華民族共同體共享發(fā)展的社會(huì)效益的戰(zhàn)略目標(biāo)。

作者簡(jiǎn)介

  本書(shū)從歷史發(fā)展的視角分析、探討了游牧社區(qū)中的“獵民”的社會(huì)文化變遷,力圖使世人對(duì)有關(guān)“獵民”的刻板印象有所改觀。本書(shū)力圖鼓勵(lì)及推進(jìn)當(dāng)?shù)刂鲗?dǎo)力量與當(dāng)?shù)啬撩耜P(guān)于生態(tài)保護(hù)、文化傳承和居民生計(jì)改善等等的對(duì)話,努力提倡現(xiàn)代化建設(shè)中充分發(fā)揮邊緣參與主流的潛能,以達(dá)到國(guó)家倡導(dǎo)的中華民族共同體共享發(fā)展的社會(huì)效益的戰(zhàn)略目標(biāo)。

圖書(shū)目錄

第一章  獵民村印象
  第一節(jié)  偶遇“精神分裂者”
  第二節(jié)  “獵民旅店”老板
  第三節(jié)  獵民村:重操舊業(yè)到放下獵槍
  第四節(jié)  獵民村現(xiàn)代化進(jìn)程
第二章  獵民村地緣關(guān)系的變遷
  第一節(jié)  起源與族稱(chēng)定位
    一  中原起源之說(shuō)
    二  從西向東遷徙
    三  起源于烏蘇里江.從東向西遷徙說(shuō)
    四  族稱(chēng)——通古斯系
  第二節(jié)  “索倫部落”到“自治旗”
    一  歸入清朝行政編制之前的索倫部落
    二  布特哈打牲部
    三  “布特哈八旗制”
    四  “索倫八旗”
  第三節(jié)  誰(shuí)是“元站”民族
    一  族譜的記憶
    二  結(jié)構(gòu)性失憶
  第四節(jié)  一個(gè)部落的現(xiàn)代“遭遇”
    一  洪闊爾索倫
    二  “道興嘎事件”
    三  現(xiàn)代社會(huì)中的“遭遇”
第三章  獵民與現(xiàn)代社會(huì)
  第一節(jié)  現(xiàn)代社會(huì)儀式
  第二節(jié)  現(xiàn)代社會(huì)陷阱
  第三節(jié)  現(xiàn)代社會(huì)中的婚姻
    一  柯勒塔基爾——巴雅基爾氏族婚姻
    二  厄魯特——鄂溫克族婚姻
    三  漢族——鄂溫克族婚姻
第四章  精神文化與生活空間的變遷
  第一節(jié)  教育
  第二節(jié)  宗教信仰與習(xí)俗的變遷
    一  山神——“白那查”
    二  薩滿神靈
    三  祖先神——“敖教勒”
  第三節(jié)  生活空間的變遷
第五章  “獵民”:先做現(xiàn)代人
  第一節(jié)  “我們不是獵民了”
    一  “獵民”——文化上的刻板印象
    二  先做現(xiàn)代人
  第二節(jié)  “獵民文化”的興起
    一  旅游開(kāi)發(fā)與“獵民文化”的塑造
    二  生態(tài)旅游與共享發(fā)展
參考文獻(xiàn)
后記
 

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