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以文化人:新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承創(chuàng)新

以文化人:新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承創(chuàng)新

定 價(jià):¥95.00

作 者: 周玲俐, 張應(yīng)杭
出版社: 光明日?qǐng)?bào)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787519474218 出版時(shí)間: 2023-08-01 包裝: 精裝
開本: 16開 頁數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)中華民族探索現(xiàn)代化的百年歷程中,在積極探索馬克思主義基本原理和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合方面可謂成就非凡。新時(shí)代以習(xí)近平同志為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨,更是把對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展視為文化自信自強(qiáng)的基礎(chǔ)性工程予以高度重視。其推進(jìn)路徑與實(shí)踐創(chuàng)新主要體現(xiàn)為:天人之辯中確立了人與自然的生命共同體理念和倡導(dǎo)綠色發(fā)展為基點(diǎn)的新發(fā)展觀;人我之辯中培育了公民愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的核心價(jià)值觀和構(gòu)建了人類命運(yùn)共同體的新全球觀;身心之辯中構(gòu)建起超越消費(fèi)主義、物欲主義的幸福觀和崇德修身、德行不朽的生命觀。它不僅為民族復(fù)興提供了清晰的價(jià)值觀指引和不竭的精神動(dòng)力,同時(shí)也為解決全球化下的諸多問題提供了中國(guó)方案,并為創(chuàng)造人類文明新形態(tài)提供了來自傳統(tǒng)文化的啟迪。

作者簡(jiǎn)介

  周玲俐,女,2018年7月畢業(yè)于浙江大學(xué)馬克思主義學(xué)院,獲法學(xué)碩士學(xué)位,現(xiàn)為麗水職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院講師、教研室主任,國(guó)家三級(jí)心理咨詢師。曾獲得校“優(yōu)秀班主任”“優(yōu)秀教師”“金課指導(dǎo)老師”“我心目中的好老師”等多項(xiàng)榮譽(yù)。公開發(fā)表過《論中國(guó)古代哲學(xué)的“踐形”說及其育人價(jià)值》《高校英語專業(yè)學(xué)生思想政治教育的途徑探究》等多篇論文。此外,還參加過高校通識(shí)課教材《中國(guó)傳統(tǒng)文化概論》(第3版)的編寫。張應(yīng)杭,男,1979年考入華東師范大學(xué)政教系就讀,碩士研究生學(xué)歷。現(xiàn)為浙江大學(xué)馬克思主義學(xué)院馬克思主義基本原理教研中心教授,浙江大學(xué)中國(guó)特色社會(huì)主義研究中心研究員,浙江大學(xué)馬克思主義理論創(chuàng)新與傳播中心特約研究員。作為課題負(fù)責(zé)人曾經(jīng)承擔(dān)過國(guó)家社科青年基金項(xiàng)目“當(dāng)代大學(xué)生道德理想及教育研究”等多項(xiàng)課題研究。主要代表著作有《馬克思主義基本原理概論》等10余部,并在《哲學(xué)研究》《人民日?qǐng)?bào)》等國(guó)內(nèi)報(bào)刊上發(fā)表學(xué)術(shù)論文70多篇,迄今已在海內(nèi)外公開發(fā)表著述380多萬字。

圖書目錄

中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)中華民族探索現(xiàn)代化的百年歷程中,在積極探索馬克思主義基本原理和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合方面可謂成就非凡。新時(shí)代以習(xí)近平同志為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨,更是把對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展視為文化自信自強(qiáng)的基礎(chǔ)性工程予以高度重視。其推進(jìn)路徑與實(shí)踐創(chuàng)新主要體現(xiàn)為:天人之辯中確立了人與自然的生命共同體理念和倡導(dǎo)綠色發(fā)展為基點(diǎn)的新發(fā)展觀;人我之辯中培育了公民愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的核心價(jià)值觀和構(gòu)建了人類命運(yùn)共同體的新全球觀;身心之辯中構(gòu)建起超越消費(fèi)主義、物欲主義的幸福觀和崇德修身、德行不朽的生命觀。它不僅為民族復(fù)興提供了清晰的價(jià)值觀指引和不竭的精神動(dòng)力,同時(shí)也為解決全球化下的諸多問題提供了中國(guó)方案,并為創(chuàng)造人類文明新形態(tài)提供了來自傳統(tǒng)文化的啟迪。

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