共同體、個體與友善：中西友善觀念研究

定　價：￥75.00

作　者：	趙琦著
出版社：	上海人民出版社
叢編項：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787208183711	出版時間：	2023-08-01	包裝：	平裝-膠訂
開本：	16開	頁數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　何謂友善？何以友善？本書圍繞友善問題，通過厘清紛繁各異的哲學(xué)術(shù)語、思想體系、政治與社會背景，提取中西哲學(xué)史上較有代表性的五種友善概念的理論模式，幫助讀者把握它們各自對“何以友善”這一哲學(xué)問題的回答，并分析各自的特征、利弊與經(jīng)驗教訓(xùn)，最終形成“友善”概念的系統(tǒng)理論和實踐借鑒。在此基礎(chǔ)上，立足中國式現(xiàn)代化的背景，本書從“共同體-個體”的視域研究友善，即從共同體、個體及其兩者關(guān)系的角度研究友善。

作者簡介

　　趙琦，上海社科院哲學(xué)研究所副研究員、倫理學(xué)研究室主任。主攻西歐中世紀(jì)與古典哲學(xué)、倫理學(xué)，以及中西比較哲學(xué)，尤其關(guān)注共同體與友愛及其相關(guān)問題的研究。曾獲得上海社科新人、上海市青年拔尖人才等榮譽稱號，完成與主持兩項國家社科基金項目。代表作有論文《論人類命運共同體對西方共同體傳統(tǒng)的革新》《友誼與共同體：論亞里士多德友誼理論中的共同體觀念》《論友誼的正當(dāng)性》，與英文論文Relation Centered Ethics Between Confucius and Aquinas等。代表著作為《回歸本真的交往方式：托馬斯·阿奎那論友誼》（獲得上海市哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎），代表譯作有《亞歷山大·科耶夫：后現(xiàn)代政治的根源》等。

圖書目錄

目　錄
總序１
序言１
導(dǎo)言１
第一章　古希臘的友善觀念１１
第一節(jié)　《荷馬史詩》：希臘友善觀念的起源１２
第二節(jié)　共同體的紐帶與公共善的保障：亞里士多德的友善觀念２４
第三節(jié)　古希臘人觀念中的友愛與欲愛３９
第四節(jié)　古希臘友善觀念的特征及其經(jīng)驗教訓(xùn)５６
第二章　西歐中世紀(jì)的友善觀念６０
第一節(jié)　友善觀念的起源：一神教經(jīng)典敘事中的普愛觀６１
第二節(jié)　普遍的友善何以可能？道德心理學(xué)的闡釋６６
第三節(jié)　以愛為紐帶的“理想共同體”與現(xiàn)實共同體７１
第四節(jié)　中世紀(jì)友善觀念的特征與遺產(chǎn)８３
第三章　西方個體主義語境下的友善８８
第一節(jié)　友善：近現(xiàn)代西方的公民道德８９
第二節(jié)　基于義務(wù)的“友善”觀念９８
第三節(jié)　作為道德情感的“友善” １０７
第四節(jié)　西方現(xiàn)代友善觀念的特征與利弊１１５
第四章　儒家的友善觀１１９
第一節(jié)　“友善”的內(nèi)涵：從第四倫到天下共同體１２０
第二節(jié)　儒家“友善”觀念的理論基礎(chǔ)：“仁” １２６
第三節(jié)　普遍友善的實現(xiàn)途徑：忠恕之道與教化１３８
第四節(jié)　當(dāng)代學(xué)界對儒家的主要批評及其回應(yīng)１４６
第五章　墨家與道家視域中的友善觀念１５５
第一節(jié)　墨家的“兼愛”學(xué)說及其當(dāng)代意義１５６
第二節(jié)　道家的自然共同體與“無我利他” １６５
第六章　繼往開來的當(dāng)代中國友善觀念１７４
第一節(jié)　作為社會主義核心價值的友善：指導(dǎo)原則與基本特征１７４
第二節(jié)　從當(dāng)代中國的友善觀念重估五種友善模式１８０
第三節(jié)　中國近代建構(gòu)友善公德的嘗試及其當(dāng)代評價１９２
第四節(jié)　繼往開來：當(dāng)代中國的“友善”內(nèi)涵與層次２０１
第七章　友善的形態(tài)及其實現(xiàn)２１１
第一節(jié)　當(dāng)代中國的友善形態(tài)２１２
第二節(jié)　建構(gòu)友善公德需要克服的困難２２３
第三節(jié)　中國式現(xiàn)代化語境下的“團結(jié)友善”及其實現(xiàn)途徑２２９
第四節(jié)　人類命運共同體與世界人民“團結(jié)友善” ２３９
參考文獻２４９