盧梭：一種心靈的哲學(xué)

　　為了構(gòu)建自己的倫理學(xué)，讓-雅克·盧梭并沒有發(fā)出斯賓諾莎“身體能做什么”的詰問，而是思忖：“心靈想要什么？”這一問題將引導(dǎo)我們進(jìn)入盧梭筆下“真正的哲學(xué)”的核心——一種主張為了盡享“存在的樂趣”，應(yīng)隨心而為的倫理觀。因此本書旨在展示盧梭一生中以“心靈的哲學(xué)”之名所進(jìn)行的那些熱烈且動(dòng)人的思考。終其一生，盧梭反復(fù)拷問自我，反思心靈的所能與所在，探尋其可能的墮落以及最后的結(jié)局。本書將著重闡明造成盧梭一生悲劇性孤獨(dú)感的這一探索是如何引導(dǎo)他發(fā)現(xiàn)：愛自身是心靈的第一原則，美德是心靈的力量，自然的情感是對(duì)實(shí)存情感的強(qiáng)化，盡管社會(huì)堪稱種種可怖之事的源頭與溫床，但生命仍是一個(gè)“一切都好的系統(tǒng)”——當(dāng)然也可能正因?yàn)檫@一點(diǎn)，使得盧梭最為人所詬病。

　　保羅·奧迪（Paul Audi，1963—），法國(guó)當(dāng)代哲學(xué)家。1984—1988年就讀于巴黎高等師范學(xué)院，1987年獲得哲學(xué)教師資格，后進(jìn)入巴黎索邦大學(xué)攻讀博士學(xué)位，師從法國(guó)著名哲學(xué)家、笛卡爾研究專家讓-馬里·貝薩德（Jean-Marie Beyssade），1993年完成博士論文，1997年以《盧梭：倫理與激情》（Rousseau， éthique et passion）之名出版。至今已出版三十多本著作，其中大部分探討美學(xué)和倫理學(xué)，如《倫理學(xué)之優(yōu)越性》（Supériorité de l’éthique，1999）、《藝術(shù)的迷狂：尼采與美學(xué)》（L’Ivresse de l’art. Nietzsche et l’esthétique，2003）等。 譯者簡(jiǎn)介：馬彥卿，上海交通大學(xué)-巴黎第一大學(xué)聯(lián)合培養(yǎng)博士研究生，主要研究方向?yàn)楸R梭哲學(xué)、法國(guó)現(xiàn)當(dāng)代理論、美學(xué)。吳水燕，浙江大學(xué)外國(guó)語學(xué)院博士研究生，主要研究方向?yàn)楫?dāng)代法國(guó)文學(xué)。已出版法文譯著Histoire illustrée des quatre grandes inventions de la Chine： l'imprimerie（中文原版《圖說中國(guó)古代四大發(fā)明：印刷術(shù)》，法國(guó)Horizon Oriental出版社，2021年）。