感性學(xué)的重構(gòu)：當(dāng)代德國美學(xué)研究

定　價(jià)：￥55.00

作　者：	楊震著
出版社：	北京大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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當(dāng)當(dāng)網(wǎng) (￥44.30)

ISBN：	9787301344316	出版時(shí)間：	2023-09-01	包裝：	平裝-膠訂
開本：	32開	頁數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　《感性學(xué)的重構(gòu)——當(dāng)代德國美學(xué)研究》是國內(nèi)外第一本系統(tǒng)研究當(dāng)代德國美學(xué)并原創(chuàng)性探討當(dāng)代感性學(xué)的著作，是作者多年研究當(dāng)代德國美學(xué)前沿理論的成果。作者旨在回歸“美學(xué)”的原初涵義 “感性學(xué)”（Aesthetics），在美學(xué)理論發(fā)展的基礎(chǔ)上，應(yīng)對形而上學(xué)危機(jī)與新藝術(shù)形式對傳統(tǒng)美學(xué)的挑戰(zhàn)，重構(gòu)當(dāng)代新感性學(xué)?！陡行詫W(xué)的重構(gòu)——當(dāng)代德國美學(xué)研究》分為“理論”和“問題”兩個(gè)部分。第一部分分析了五種新美學(xué)流派——顯現(xiàn)美學(xué)、氣氛美學(xué)、自然美學(xué)、力的美學(xué)和裝置美學(xué)，揭示出它們所提供的全新審美視域。以這些前沿理論為基礎(chǔ)，第二部分進(jìn)一步集中研究當(dāng)代美學(xué)（感性學(xué)）核心問題，如審美在場性，不確定性，超出了視覺主導(dǎo)的舊感性而面向聽覺、味覺的新感性，審美經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象等。

作者簡介

　　楊震：：：：：：：北京大學(xué)與法蘭克福大學(xué)聯(lián)合培養(yǎng)哲學(xué)博士，中山大學(xué)“百人計(jì)劃”副教授，任職于哲學(xué)系（珠海），兼任國際美學(xué)協(xié)會執(zhí)行委員及北京大學(xué)美學(xué)與美育研究中心研究員，主要研究領(lǐng)域?yàn)檎軐W(xué)美學(xué)，包括新感性學(xué)、審美經(jīng)驗(yàn)、美學(xué)與倫理學(xué)的關(guān)系、歐陸與分析美學(xué)比較以及美學(xué)對當(dāng)代藝術(shù)的兼容問題，并致力于當(dāng)代德國美學(xué)流派的譯介，已發(fā)表專著兩部（《從美、藝術(shù)走向人》《當(dāng)下詩論》），譯著四部（《查拉圖斯特拉如是說》《顯現(xiàn)美學(xué)》等），在《文藝研究》等核心刊物發(fā)表論文二十多篇。

圖書目錄

引論:建構(gòu)新的感性學(xué)如何可能?
第一部分當(dāng)代德國感性學(xué)理論
第一章：顯現(xiàn)美學(xué)：此地與此時(shí)的游戲（馬丁·澤爾）
第一節(jié) “顯現(xiàn)”的含義與構(gòu)架
第二節(jié) 審美感知情境及其意義
第三節(jié) 假象與真實(shí)
第四節(jié) 貢獻(xiàn)與不足
附錄：前衛(wèi)藝術(shù)的挑戰(zhàn)與顯現(xiàn)美學(xué)的應(yīng)對
第二章氣氛美學(xué)：身體性空間感（格諾特·伯梅）
第一節(jié) 基本問題
第二節(jié) 什么是氣氛
第三節(jié) 置身與出竅
第四節(jié) 氣氛的制造
第五節(jié) 貢獻(xiàn)與不足
附錄：顯現(xiàn)美學(xué)與氣氛美學(xué)異同辨析
第三章自然美學(xué)：身在、氣氛與布景（格諾特·伯梅）
第一節(jié) 突破與淵源
第二節(jié) 自然——重新定義
第三節(jié) 氣氛——理解自然的新視野
第四節(jié) 風(fēng)景園林———自然審美的典范
附錄：當(dāng)代德國自然美學(xué)概況 76
第四章力的美學(xué)：“能夠不能”的模糊經(jīng)驗(yàn)（克里斯托弗·門克）
第一節(jié) 力的內(nèi)涵
第二節(jié) 力的關(guān)系
第三節(jié) 力的變奏
第四節(jié) 力的意義
第五節(jié) 貢獻(xiàn)與不足
第五章裝置美學(xué)：作為劇場的藝術(shù) （尤莉安娜·雷本蒂施）
第一節(jié) “裝置”作為一種美學(xué)范式
第二節(jié) 劇場性：裝置的“反思性-執(zhí)行性”結(jié)構(gòu)
第二節(jié) 媒介間性——裝置的二元張力
第三節(jié) 場所特定性：裝置的構(gòu)建潛能
第二部分當(dāng)代感性學(xué)新問題
第一章在此：重新理解藝術(shù)之“美”
第一節(jié) “美”的據(jù)斥
第二節(jié) 美的重回——當(dāng)代德國美學(xué)的路徑
第三節(jié) 在此狀態(tài)——一個(gè)新的分析
第二章不確定性：重新定位審美經(jīng)驗(yàn)
第一章從確定性到不確定性
第二節(jié) 重新界定審美經(jīng)驗(yàn)
第三節(jié) 重審傳統(tǒng)美學(xué)視域
第四節(jié) 結(jié)論
第三章圖像時(shí)代的聽覺審美
第一節(jié) 當(dāng)代聽覺文化危機(jī)
第二節(jié) 聽覺萎縮的根由
第三節(jié) 聽覺的重要性，及建議
第四章味覺審美的可能性辨析
第一節(jié) “口味”與“趣味”的淵源
第二節(jié) “趣味”與“口味”的分裂
第三節(jié) 調(diào)和的可能：邁向味覺審美
第五章體育運(yùn)動的藝術(shù)潛質(zhì)
第一節(jié) 基于體制理論的論證
第二節(jié) 比較方法帶來的辯護(hù)
第三節(jié) 立足審美概念的判定
第六章藝術(shù)作為顯現(xiàn)事件
第一節(jié) “藝術(shù)界”
第二節(jié)“概念藝術(shù)”
第三節(jié) 從事物到事件
第四節(jié) 藝術(shù)事件的特殊性
第七章作為哲學(xué)現(xiàn)象的審美經(jīng)濟(jì)
第一節(jié) 幸福論倫理學(xué)的顛覆
第二節(jié) 感知即存在——審美經(jīng)濟(jì)的本體論革命
第三節(jié) 點(diǎn)石成金的符號學(xué)
第四節(jié) 批判視野中的審美經(jīng)濟(jì)
參考文獻(xiàn)