二王以外：清代碑學(xué)的歷史思考

　　書(shū)名取自晚清金石學(xué)家葉昌熾“二王之外有書(shū)，斯可與論書(shū)”，此話被后人看作“碑學(xué)”與“帖學(xué)”分庭抗禮的標(biāo)志性宣言。作者通過(guò)對(duì)碑學(xué)歷史反思性的研究，深度梳理了清代“碑學(xué)”的脈絡(luò)、旨趣與實(shí)踐。清初以來(lái)，隨著金石學(xué)的興起，從漢隸到楷書(shū)的石刻文字書(shū)體（銘石書(shū)），被視為古代書(shū)法學(xué)習(xí)的新資源，進(jìn)入學(xué)者、書(shū)家等文化精英的視野，甚至成為經(jīng)典。包世臣、康有為的鼓噪下，用“碑學(xué)”來(lái)籠統(tǒng)地指稱(chēng)石刻書(shū)跡的學(xué)習(xí)，風(fēng)氣漸盛，并與“帖學(xué)”對(duì)舉。而“碑學(xué)”的含義涉及書(shū)體的演變，書(shū)法觀念、趣味的異同等等，長(zhǎng)期以來(lái)聚訟紛紜，莫衷一是。作者采用夾敘夾議的寫(xiě)法，描述代表人物的書(shū)法活動(dòng)，通過(guò)揭橥“碑學(xué)”形成過(guò)程中的重要細(xì)節(jié)，深化了我們將碑學(xué)作為一種歷史現(xiàn)象的思考。

　　薛龍春浙江大學(xué)藝術(shù)與考古學(xué)院教授。主要從事16—18世紀(jì)中國(guó)書(shū)法篆刻史、尺牘文獻(xiàn)與金石文化的研究，著有：《雅宜山色：王寵的人生與書(shū)法》《古歡：黃易與乾嘉金石時(shí)尚》《王鐸年譜長(zhǎng)編》《王鐸四題》《黃易友朋往來(lái)書(shū)札輯考》等。