曾鞏散文研究

　　本書是“曾鞏研究書系”之一。本書研究的重點，并不在于事跡的考述，也不在于版本、問題的考辨等方面，而在于深入的探討曾鞏的“思想”及“文章”的真正面目。曾鞏師承歐陽修“道勝文至”的觀點，提出“蓄道德而能文章”之說，主張“先道后文”，然后再將“文”與“道”結(jié)合，企圖內(nèi)容與形式相統(tǒng)一。桐城派之所以推崇曾鞏散文，其理由也正在于此，桐城派提出的“義法”，即所以謀“道”與“文”的融合。曾鞏的古文理論，可以說是從“文以明道”向“義法論”邁出了一步。本書以其辯論文為探討的主要對象，探析其學(xué)術(shù)及文學(xué)思想。

　　金容杓，男，韓國人，博士，韓國韓信大學(xué)國際交流院院長。著作有《曾鞏散文研究》，發(fā)表過《會鞏記敍文？？？？？實用主義？？》《柳宗元寓言文？發(fā)達(dá)過程？對？硏究》《歐陽修？碑誌文分析？？？？「簡而有法」》《古文音律？藝術(shù)的效果？？？？？》等多篇論文。韓家俊，韓國嶺南大學(xué)文學(xué)博士研究生，現(xiàn)為湖南科技大學(xué)人文學(xué)院講師，主要從事音韻學(xué)和域外對音資料研究。出版譯著一部，在韓國核心期刊《中國語文學(xué)》《東亞人文學(xué)》等刊物上發(fā)表論文數(shù)篇。曾任韓國大邱廣域市政府特聘通商翻譯員，獲韓國教育bu優(yōu)秀留學(xué)生等榮譽(yù)稱號。羅艷梅，2013 年至 2017年就讀于周口師范學(xué)院中文系，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位。2017 年9 月考入華南師范大學(xué)中國古典文獻(xiàn)學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)，師從閔定慶教授，研究方向為中國近代文學(xué)文獻(xiàn)整理與研究，獲文學(xué)碩士學(xué)位。