漢服論

定　價(jià)：￥98.00

作　者：	李晰著
出版社：	文物出版社
叢編項(xiàng)：	西安美術(shù)學(xué)院優(yōu)秀博士文叢
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787501074358	出版時(shí)間：	2023-01-01	包裝：	平裝-膠訂
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　服飾從源起到各時(shí)代多樣豐富的發(fā)展，絕不只是滿足人們生活需要的物品，它既是人類為了生存而創(chuàng)造的物質(zhì)條件，又是人們?cè)谏鐣?huì)活動(dòng)中的重要精神表現(xiàn)。漢服是漢民族傳統(tǒng)服飾（ChineseHancosFame），是隨著漢民族的形成而形成、發(fā)展而發(fā)展的，是漢民族文明的象征及民族形象的代表之一。作為中華民族服飾組成部分之一的漢族服飾也在整個(gè)中華民族服飾目前占有不可或缺的重要地位。因此漢族服飾文化，不僅對(duì)認(rèn)識(shí)漢族歷史、了解中華文明有著其他學(xué)科無(wú)法替代的重要作用，而且在西方時(shí)尚全球一體化浪潮席卷下的當(dāng)今社會(huì)，梳理和探究漢族服飾文化的根源及脈絡(luò)，已成為我們理解并提升自身要義的借鏡。整理和傳承中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，更是我們實(shí)現(xiàn)并弘揚(yáng)自身價(jià)值的根本。隨著歷史的變遷與更替，漢族服飾的傳承與發(fā)展被束之高閣，從而造成了現(xiàn)如今一些國(guó)人在特定場(chǎng)合將漢服作為“儀禮之服”服用時(shí)不同程度地存在形制概念模糊及款型使用錯(cuò)等

作者簡(jiǎn)介

　　李晰，女，1999年畢業(yè)于西安美術(shù)學(xué)院工藝系染織設(shè)計(jì)專業(yè)，獲學(xué)士學(xué)位；2007年畢業(yè)于本校服裝系服裝設(shè)計(jì)專業(yè)，獲碩士學(xué)位；2010年畢業(yè)于本校美術(shù)學(xué)專業(yè)，獲博士學(xué)位?，F(xiàn)任西安美術(shù)學(xué)院服裝系副教授、西安美術(shù)學(xué)院附中校長(zhǎng)、陜西省青年美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、西安市青年美術(shù)家協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、中國(guó)服裝設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)學(xué)術(shù)工作委員會(huì)委員。多次參加國(guó)際、國(guó)內(nèi)美術(shù)和服裝設(shè)計(jì)展覽并獲得多種獎(jiǎng)項(xiàng)，發(fā)表美術(shù)作品、服裝設(shè)計(jì)作品和論文數(shù)十篇。

圖書(shū)目錄

●緒論
章中國(guó)傳統(tǒng)文化與漢服
節(jié) 漢服的緣起
一漢族祖源的形成與發(fā)展
二服飾起源諸學(xué)說(shuō)
第二節(jié) 漢服形成原因
一衣冠服制的影響
二生活條件的
三文化觀念的驅(qū)使
第三節(jié) 漢服制度與中國(guó)傳統(tǒng)思想
一漢服的身份標(biāo)志
二禮制掌控下的“女德”之服
三 “服妖”不祥的文化現(xiàn)象
第二章漢服品類與形制
節(jié) 首服
一冠
二巾
三帽
第二節(jié) 主服
一衣
二裳
三飾
第三節(jié) 足衣
第三章漢服美與美術(shù)
節(jié) 漢服美的構(gòu)成形式
一漢服的實(shí)用美
二漢服的造型美
三漢服的色彩美
四漢服的紋飾美
五漢服的材質(zhì)美
第二節(jié) 漢服的藝術(shù)風(fēng)格
一寬博大氣的服飾形象
二飛動(dòng)流轉(zhuǎn)的東方韻致
三含蓄自然的審美取向
第三節(jié) 漢服美的內(nèi)在意涵
一漢服款型的文化含義
二漢服色彩的寓意表達(dá)
三漢服紋飾的象征意味
第四章漢服與國(guó)民意識(shí)更新
節(jié) 中西服飾文化的沖突與融合
一西洋文化沖擊下的漢服觀
二漢服的“西風(fēng)東漸”與“東風(fēng)西漸”
第二節(jié) 漢服在世界服飾文化中的地位與作用
一對(duì)世界服飾發(fā)展的影響
二在當(dāng)今服飾時(shí)尚領(lǐng)域的地位
第三節(jié) 漢服與“儀禮之服”
一 “唐裝”問(wèn)題的厘清
二發(fā)展“儀禮之服”的意義
第四節(jié) 漢服精神
參考文獻(xiàn)