位移與思易：僑易個(gè)體的精神質(zhì)變及其文化空間

　　“僑易學(xué)”是學(xué)者葉雋提出的帶有鮮明中國(guó)特色的文化理論，關(guān)注的是人們?cè)谝凭赢惖丶捌溥^(guò)程中所發(fā)生的精神面貌及其行為的變化?！段灰婆c思易：僑易個(gè)體的精神質(zhì)變及其文化空間》以僑易學(xué)的方法觀照歷史語(yǔ)境下的學(xué)者、作家等群體，探討亨廷頓、卡夫卡、嚴(yán)復(fù)、王國(guó)維等人的生命歷程與其知識(shí)形成、理論生發(fā)的關(guān)系，具體而微地展現(xiàn)僑易學(xué)的理論解釋力。該書(shū)匯集了作者在僑易學(xué)方法完善過(guò)程中的個(gè)案研究嘗試，也將《構(gòu)序與取象：僑易學(xué)的方法》（浙江教育出版社，2021年出版）中的研究方法落實(shí)到了實(shí)踐層面，為僑易學(xué)理論在更大范圍、更多學(xué)科中的應(yīng)用提供了一次良好的示范。作者的上一本“僑易學(xué)”專著《構(gòu)序與取象：僑易學(xué)的方法》，在我社出版后引起了學(xué)界的熱烈討論：國(guó)內(nèi)有28篇學(xué)術(shù)論文對(duì)此進(jìn)行專題討論；法國(guó)的《Monde Chinois Nouvelle Asie》還以“中國(guó)文化交流：通過(guò)僑易學(xué)棱鏡看西方”為題，組織了5篇外文專業(yè)論文；旨在促進(jìn)中德、中歐及世界各國(guó)科技、經(jīng)濟(jì)、文化交流與合作的北京洪堡論壇連續(xù)兩年（2021、2022）設(shè)立僑易學(xué)分論壇，組織學(xué)者研討葉雋的“僑易學(xué)”理論。法蘭西科學(xué)院巴斯蒂院士認(rèn)為僑易學(xué)“可以解釋各種變化和交流——不僅在中國(guó)內(nèi)部或是中國(guó)與世界之間，而且在世界各地和各種人群之間。在此意義上，中國(guó)學(xué)術(shù)重新獲得了創(chuàng)造理論的能力以及主體地位”。“僑易學(xué)”代表了中國(guó)學(xué)術(shù)在開(kāi)創(chuàng)真正屬于自己、又與時(shí)代和世界相融并進(jìn)的學(xué)術(shù)范式的道路上邁出了堅(jiān)實(shí)的一步，是具有一定國(guó)際影響力的原創(chuàng)理論。該理論提出后，《Monde Chinois Nouvelle Asie》《Literaturstrasse》等國(guó)外學(xué)術(shù)刊物曾有專題討論。美國(guó)達(dá)拉斯德州大學(xué)藝術(shù)與人文學(xué)院顧明棟教授評(píng)價(jià)“僑易學(xué)”理論為近幾年來(lái)在文化研究領(lǐng)域出現(xiàn)的重要成果之一，“既是一種理論和哲學(xué)，也可以說(shuō)是一個(gè)領(lǐng)域，一種新興的學(xué)科”。人文社科領(lǐng)域的原創(chuàng)理論輸出，一直是我國(guó)學(xué)術(shù)界的短板，能與國(guó)際同行平等對(duì)話的學(xué)術(shù)話語(yǔ)、體系更是少之又少。本書(shū)的出版將是中國(guó)人文學(xué)科原創(chuàng)理論的又一次嘗試，預(yù)期有較好的社會(huì)效益。基于此前累計(jì)的國(guó)際影響力，本書(shū)將積極對(duì)標(biāo)中華學(xué)術(shù)外譯等對(duì)外輸出項(xiàng)目。同時(shí)，計(jì)劃于2023年9月在新一屆的洪堡論壇上召開(kāi)新書(shū)發(fā)布會(huì)，進(jìn)一步擴(kuò)大該書(shū)的影響力。

　　葉雋：同濟(jì)大學(xué)特聘教授、人文學(xué)院文化史與文化哲學(xué)博士生導(dǎo)師。曾任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院外國(guó)文學(xué)研究所中北歐研究室副主任，兼任北京大學(xué)德國(guó)研究中心特聘研究員、南京大學(xué)中德比較文化研究所客座研究員、中國(guó)社科院青年人文社科中心理事、中國(guó)德語(yǔ)文學(xué)研究會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)等。