中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（高等學(xué)校適用）

 緒論　學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化　爭做時代新人　/ 1
一、學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對大學(xué)生成長成才的意義　/ 1
二、怎樣學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化　/ 3
 
編　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程
章　先秦時期　/ 9
一、從遠(yuǎn)古到夏商周　/ 10
二、百家爭鳴　/ 11
第二章　兩漢時期　/ 34
一、黃老學(xué)興起與式微　/ 35
二、罷黜百家　獨尊儒術(shù)　/ 37
三、今文經(jīng)學(xué)與古文經(jīng)學(xué)　/ 41
四、對經(jīng)學(xué)及讖緯之學(xué)的批判　/ 44
第三章　魏晉隋唐時期　/ 48
一、魏晉玄學(xué)　/ 49
二、佛教的發(fā)展　/ 56
三、三教并立　/ 61
四、儒學(xué)的革新　/ 63
第四章　宋元明清時期　/ 67
一、程朱理學(xué)　/ 68
二、陸王心學(xué)　/ 76
三、實學(xué)思潮　/ 82
四、乾嘉樸學(xué)　/ 89
 
第二編　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心理念
章　人格修養(yǎng)　/ 93
一、人格修養(yǎng)的意義　/ 94
（一）視“道德”為人與禽獸的根本區(qū)別　/ 94
（二）視“修身”為成就外在事功的先決條件　/ 95
二、人格修養(yǎng)的潛力　/ 97
（一）為仁由己　/ 98
（二）人皆可以為堯舜　/ 100
（三）涂之人可以為禹　/ 103
三、人格修養(yǎng)的目標(biāo)　/ 107
（一）以仁義禮來修身　/ 107
（二）成就理想人格　/ 111
四、人格修養(yǎng)的路徑　/ 114
（一）好學(xué)力行　/ 115
（二）學(xué)思結(jié)合　/ 118
（三）積習(xí)漸染　/ 121
（四）師法之化　/ 123
第二章　在矛盾沖突中彰顯人格修養(yǎng)的境界　/ 128
一、對義與利的取舍　/ 129
（一）先義后利 重義輕利　/ 129
（二）見利思義 以義制利　/ 132
二、對外界評價的認(rèn)知　/ 135
（一）重視外界評價　/ 135
（二）豁達(dá)看待外界評價　/ 138
三、對人生境遇的覺解　/ 139
（一）以“時”的視野理解人生境遇的變化流轉(zhuǎn)　/ 139
（二）與“時”俱進(jìn)　/ 141
（三）知天命 盡人事　/ 146
四、對生死價值的反思　/ 154
（一）生死自然　/ 154
（二）死而不朽　/ 157
（三）珍惜生命　/ 161
第三章　社會關(guān)愛　/ 164
一、社會關(guān)愛的情感根基　/ 165
（一）仁者愛人　/ 165
（二）忠恕之道　/ 170
二、人際交往的具體規(guī)范　/ 172
（一）親子關(guān)系　/ 172
（二）君臣關(guān)系　/ 180
（三）朋友關(guān)系　/ 183
（四）一般人際關(guān)系　/ 188
三、中庸之道的適度調(diào)節(jié)　/ 195
（一）中庸的實質(zhì)　/ 195
（二）達(dá)致中庸的關(guān)鍵：時中　/ 199
第四章　家國情懷　/ 204
一、以群為重　心憂天下　/ 205
（一）將人視作“群”的存在　/ 205
（二）倡導(dǎo)為群體做貢獻(xiàn)　/ 209
（三）寓個體價值于群體價值之中　/ 211
二、以民為本　濟(jì)世安民　/ 214
（一）視民心向背為政權(quán)穩(wěn)固的根基　/ 215
（二）以民為本的政策導(dǎo)向　/ 216
三、以和為貴　和而不同　/ 226
（一）“和”的淵源與實質(zhì)　/ 226
（二）人倫關(guān)系中的顯現(xiàn)　/ 228
（三）政治理念中的“以和為貴、和而不同”　/ 230
 
結(jié)語　新時代對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深化認(rèn)識　/ 243
一、關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史定位的深化認(rèn)識　/ 243
二、關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時代價值的深化認(rèn)識　/ 245
三、關(guān)于新時代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展路徑的深化認(rèn)識　/ 247