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時(shí)間·空間·儀式:陶云逵《碧羅雪山之栗粟族》重訪民族志

時(shí)間·空間·儀式:陶云逵《碧羅雪山之栗粟族》重訪民族志

定 價(jià):¥98.00

作 者: 高志英 楊曉龍
出版社: 商務(wù)印書館
叢編項(xiàng): 重訪民族志叢書
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787100217859 出版時(shí)間: 2023-03-01 包裝: 平裝
開本: 大32開 頁(yè)數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  生長(zhǎng)于西南邊陲的少數(shù)民族,向來(lái)是我國(guó)人類學(xué)、民族學(xué)的重要研究對(duì)象,早在古代就已和中原民族相互“觀察”和“審視”。本書從民國(guó)時(shí)期人類學(xué)家陶云逵的傈僳族研究為起點(diǎn),援引從《云南志》到《滇緬界務(wù)北段調(diào)查報(bào)告》的大量史料,向前回顧三江并流區(qū)域傈僳族走過(guò)的漫長(zhǎng)歲月,向后則延伸了學(xué)科發(fā)展及傈僳族研究逐步深入的路徑,著重分析了傈僳族的生計(jì)方式、時(shí)間制度、祖先崇拜與喪葬儀式等習(xí)俗,以小見大、深入淺出地呈現(xiàn)了碧羅雪山傈僳族的社會(huì)生活圖景,由此揭示出傈僳族獨(dú)特的時(shí)空觀乃至哲學(xué)觀。

作者簡(jiǎn)介

  高志英,云南大學(xué)民族研究院宗教文化研究所教授,云南大學(xué)歷史系中國(guó)歷史專門史(中國(guó)民族的歷史與文化)博士,北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系人類學(xué)博士后,民族學(xué)、宗教學(xué)碩士導(dǎo)師,主要致力于云南“藏彝走廊”多民族、怒江流域跨境民族的族群源流、族群關(guān)系、族群文化互動(dòng)與變遷研究。楊曉龍,納西族,云南大學(xué)民族學(xué)博士研究生。主要從事西南邊疆民族及中緬跨境民族研究。

圖書目錄

導(dǎo)論 相同的空間,不同的時(shí)間一一重訪碧羅雪山傈僳族
一、陶云逵與碧羅雪山傈僳族
二、從“山國(guó)”“族國(guó)”異文化的陌生人到“云南通”
三、陶云逵面對(duì)的傈僳族多重時(shí)空敘事
 
章 時(shí)空交集視野下的碧羅雪山腹地同樂(lè)傈僳古寨
節(jié) 空間:自然與文化空間疊合的同樂(lè)古寨
第二節(jié) 時(shí)間:山林到村寨的同樂(lè)建寨歷史
第三節(jié) 靠山吃山:同樂(lè)山地生計(jì)中的時(shí)間、空間及其轉(zhuǎn)換
 
第二章 多民族共生空間的生成與傈僳族時(shí)空觀演變
節(jié) 歷法:區(qū)域族際關(guān)系與多套時(shí)間制度的并行
第二節(jié) 村民生計(jì)方式變遷與時(shí)空觀演變
第三節(jié) 神圣空間里的現(xiàn)實(shí)社會(huì)地位等級(jí)呈現(xiàn)
第四節(jié) 神圣儀式中的時(shí)空觀與國(guó)家化呈現(xiàn)
 
第三章 自然崇拜與圖騰崇拜中的時(shí)空認(rèn)知與儀式實(shí)踐
節(jié) 依賴自然、親近自然的山民
第二節(jié) 山神:靠山吃山民族親近的自然神
第三節(jié) 敬畏自然而產(chǎn)生的氏族圖騰崇拜
 
第四章 祖先崇拜中的時(shí)空觀認(rèn)知與儀式實(shí)踐
節(jié) 祖先神話里的異族同祖異域觀念
第二節(jié) 氏族祖靈的善惡分類與時(shí)空聯(lián)隔
第三節(jié) 葬俗中的生、死時(shí)空轉(zhuǎn)換
 
結(jié)論與討論
參考文獻(xiàn)
后記

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