紅色文化與高校育人研究

定　價(jià)：￥108.00

作　者：	李超著
出版社：	中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787522716183	出版時(shí)間：	2023-02-01	包裝：	平裝-膠訂
開本：	16開	頁數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書試圖以文化育人的相關(guān)理論為基礎(chǔ)，厘定紅色文化的概念，分析紅色文化的歷史發(fā)展及其蘊(yùn)含的育人理念。紅色文化融入高校育人實(shí)踐是文化育人形態(tài)的特殊展現(xiàn)。為實(shí)現(xiàn)兩者之間的有機(jī)統(tǒng)一，首先要利用高校育人活動(dòng)的可行性、必要性分析來明確紅色文化育人的重要意義。紅色文化形態(tài)多樣、星羅棋布，紅色文化育人實(shí)踐應(yīng)重視物質(zhì)類和非物質(zhì)類紅色文化的開發(fā)與利用，把握好紅色文化育人的內(nèi)容選擇。同時(shí)，紅色文化融入高校育人實(shí)踐的研究要在堅(jiān)守思想政治理論課“主陣地”的前提下關(guān)照課程思政、校園文化、傳播媒介等文化育人的重要場(chǎng)域。紅色文化的融入終以提升高校育人實(shí)踐的有效性為目標(biāo)，從運(yùn)行原則、運(yùn)行方式、運(yùn)行途徑的視角建構(gòu)紅色文化的實(shí)踐機(jī)制是闡釋紅色文化“如何融入”的根本出路。

作者簡(jiǎn)介

　　李超，女，甘肅天水人，中共黨員，1988年生，西北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士生，天水師范學(xué)院講師，主要從事高校思想政治教育、紅色文化教育等相關(guān)研究。近年來在《思想政治課教學(xué)》等核心期刊發(fā)表論文多篇，主持或參與多項(xiàng)校級(jí)、省級(jí)科研項(xiàng)目。陳曉龍，男，甘肅鎮(zhèn)原人，中共黨員，1962年生，西北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，享受國(guó)務(wù)院特殊津貼專家，教育BU高等學(xué)校哲學(xué)學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員，全國(guó)人學(xué)學(xué)會(huì)理事，全國(guó)辯證唯物主義學(xué)會(huì)理事，甘肅省哲學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，甘肅省宣傳文化系統(tǒng)“四個(gè)一批”人才，現(xiàn)任甘肅省文史館副館長(zhǎng)。主要從事中國(guó)哲學(xué)、先秦諸子、中國(guó)傳統(tǒng)文化、思想政治教育等研究，在高等教育出版社、華東師大出版社出版學(xué)術(shù)專著6部，在《哲學(xué)研究》《中國(guó)哲學(xué)史》《華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)》等發(fā)表學(xué)術(shù)論文30多篇，先后承擔(dān)國(guó)家社科基金、甘肅社科基金等重大研究項(xiàng)目14項(xiàng)，曾獲甘肅“五個(gè)一”工程獎(jiǎng)、甘肅省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)、甘肅教學(xué)成果獎(jiǎng)等教學(xué)科研獎(jiǎng)勵(lì)14項(xiàng)。

圖書目錄

緒論
    一選題背景及緣由
    二研究意義
    三國(guó)內(nèi)外研究綜述
    四研究思路
    五研究方法
    六研究的重點(diǎn)、難點(diǎn)和創(chuàng)新點(diǎn)
章文化育人的相關(guān)理論
  節(jié) 文化及其育人功能
    一文化的內(nèi)涵與屬性
    二文化的育人功能
    三文化育人的源出與生成
  第二節(jié) 文化育人的內(nèi)涵、本質(zhì)與價(jià)值目標(biāo)
    一文化育人的概念界定
    二文化育人的本質(zhì)內(nèi)涵
    三文化育人的價(jià)值目標(biāo)
  第三節(jié) 文化育人的理論溯源
    一馬克思主義經(jīng)典作家文化育人理論
    二中國(guó)共產(chǎn)黨文化育人理論
    三相關(guān)學(xué)科知識(shí)的理論借鑒
第二章紅色文化及其發(fā)展歷程
  節(jié) 紅色文化的基本內(nèi)涵
    一紅色文化的概念厘定
    二紅色文化與相關(guān)概念辨析
  第二節(jié) 紅色文化的歷史發(fā)展及其蘊(yùn)含的思想政治教育理念
    一作為精英文化形態(tài)的紅色文化
    二作為區(qū)域文化形態(tài)的紅色文化
    三作為主流文化形態(tài)的紅色文化
第三章紅色文化融入高校育人實(shí)踐的重要意義
  節(jié) 紅色文化融入高校育人實(shí)踐的必要性
    一有利于加強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)
    二有利于保證高校思想政治教育的先進(jìn)性
    三有利于優(yōu)化高校育人實(shí)踐的文化環(huán)境
    四有利于豐富高校“四史”教育內(nèi)容
  第二節(jié) 紅色文化融入高校育人實(shí)踐的可行性
    一紅色文化與思想政治教育學(xué)科的內(nèi)在契合性
    二紅色文化與高校育人實(shí)踐根本任務(wù)的統(tǒng)一性
    三紅色文化與高校育人實(shí)踐內(nèi)容的一致性
第四章紅色文化融入高校育人實(shí)踐的內(nèi)容選擇
  節(jié) 形態(tài)之一：物質(zhì)類紅色文化融入高校育人實(shí)踐的主要內(nèi)容
    一革命歷史博物館與紀(jì)念館
    二標(biāo)語口號(hào)
    三紅色文化藝術(shù)作品
  第二節(jié) 形態(tài)之二：非物質(zhì)類紅色文化融入高校育人實(shí)踐的主要內(nèi)容
    一建黨精神
    二井岡山精神
    三長(zhǎng)征精神
    四延安精神
    五西柏坡精神
    六焦裕祿精神