《友愛(ài)的政治學(xué)》及其他

　　德里達(dá)的《友愛(ài)的政治學(xué)》無(wú)疑是20世紀(jì)后半葉為重要的政治哲學(xué)著作！與他的《馬克思的幽靈們》一道構(gòu)成了解構(gòu)學(xué)派“政治哲學(xué)”的核心文獻(xiàn)。通過(guò)反復(fù)傾聽(tīng)亞里士多德的名言：“啊，朋友，沒(méi)有朋友！”在如此絕境的思想經(jīng)驗(yàn)和冒險(xiǎn)中，德里達(dá)解構(gòu)了以“友愛(ài)”為基礎(chǔ)的政治哲學(xué)傳統(tǒng)，同時(shí)也回應(yīng)了施米特與之相對(duì)的“敵人的”政治神學(xué)，伴隨著尼采對(duì)說(shuō)著“或許”的新哲學(xué)家的召喚，在不可決戰(zhàn)的決斷中，解析展現(xiàn)了“到來(lái)民主”的可能性。與之相關(guān)的其他兩文章，一個(gè)是德里達(dá)以幽靈的解構(gòu)政治學(xué)和“沒(méi)有彌賽亞主義的彌賽亞性”回應(yīng)了馬克思主義左派的挑戰(zhàn)，一個(gè)是聯(lián)系勒維納斯正義的倫理增補(bǔ)了本雅明對(duì)暴力和極權(quán)主義的思考，二者都涉及到德里達(dá)政治思想的核心：解析即是正義，而正義是不可解構(gòu)的！

暫缺《《友愛(ài)的政治學(xué)》及其他》作者簡(jiǎn)介