實(shí)踐行動(dòng)的理由規(guī)范性研究

序言
前言
 
第一章  導(dǎo)言
一、一個(gè)元倫理的規(guī)范性問題
二、研究現(xiàn)狀
三、問題的提出
四、問題的解決及本書的結(jié)構(gòu)
五、研究的方法及預(yù)期成果
第二章  行動(dòng)的理由規(guī)范性的一般特征
一、意向性行動(dòng)的規(guī)范性分析
（一）行動(dòng)的意向性結(jié)構(gòu)
（二）意向性行動(dòng)的結(jié)構(gòu)規(guī)范性
（三）意向性的規(guī)范性本質(zhì)
（四）行動(dòng)理由的辯護(hù)式規(guī)范性
（五）有關(guān)意向性行動(dòng)的規(guī)范性爭論
二、道德生活中的規(guī)范性現(xiàn)象： 有關(guān)合理性的解釋
（一）規(guī)范性與合理性
（二）合理性的本質(zhì)：能力合理性
（三）理論合理性：推理能力作為一種核心
（四）實(shí)踐合理性的規(guī)范性
（五）理性和規(guī)范性
三、規(guī)范性的本質(zhì)
（一）有關(guān)規(guī)范性的幾點(diǎn)說明
（二）規(guī)范性的實(shí)踐性：動(dòng)機(jī)的本質(zhì)
（三）規(guī)范性的客觀性：基于價(jià)值的論證
（四）規(guī)范性的客觀性：基于欲求的論證
（五）規(guī)范性的雙重本質(zhì)
第三章  康德主義對(duì)理由規(guī)范性的證明
一、康德論道德的規(guī)范性
（一）有關(guān)自由意志的挑戰(zhàn)
（二）絕對(duì)命令的規(guī)范性
（三）來自道德法則的動(dòng)機(jī)
（四）基于自由意志的道德規(guī)范性
二、康德論意志行動(dòng)的道德動(dòng)機(jī)
（一）意志與任意
（二）兩種實(shí)踐原則： 法則與準(zhǔn)則
（三）作為實(shí)踐理性之意志的動(dòng)機(jī)
三、科斯嘉德對(duì)道德規(guī)范性問題的證明
（一）絕對(duì)命令的規(guī)范性
（二）實(shí)踐同一性
（三）道德同一性
（四）基于反思心靈對(duì)道德規(guī)范性辯護(hù)的失敗
第四章  休謨主義對(duì)理由規(guī)范性的證明
一、休謨論行動(dòng)動(dòng)機(jī)
（一）欲求的本質(zhì)
（二）信念的本質(zhì)
（三）動(dòng)機(jī)： 欲求—信念機(jī)制
二、工具主義的規(guī)范性及其批判
（一）休謨的工具主義思想
（二）有關(guān)休謨式的工具主義的批判
（三）實(shí)踐理性的不同運(yùn)用
三、對(duì)休謨規(guī)范性思想的辯護(hù)
（一）要求的規(guī)范性和理由的規(guī)范性
（二）布魯姆的“應(yīng)當(dāng)操作者”觀點(diǎn)
（三）休謨有關(guān)道德規(guī)范性的一般思想
四、休謨式的結(jié)構(gòu)規(guī)范性
第五章  內(nèi)在理由概念的規(guī)范性
一、真值條件表述：從動(dòng)機(jī)內(nèi)在主義到認(rèn)知內(nèi)在主義
（一）內(nèi)在理由的概念說明
（二）準(zhǔn)休謨式解讀
（三）認(rèn)知內(nèi)在主義解讀
二、健全慎思路徑
（一）健全慎思路徑與主觀動(dòng)機(jī)集合的關(guān)系
（二）健全慎思路徑的作用
（三）一種廣義的實(shí)踐合理性
三、有關(guān)內(nèi)在理由的批評(píng)與辯護(hù)
（一）對(duì)主觀動(dòng)機(jī)集合的質(zhì)疑及其辯護(hù)
（二）對(duì)健全慎思路徑的質(zhì)疑及其辯護(hù)
（三）對(duì)實(shí)踐合理性的質(zhì)疑及其辯護(hù)
四、內(nèi)在理由概念達(dá)到的規(guī)范性意義
第六章  基于三種人稱立場論道德規(guī)范性
一、第一人稱立場
（一）科斯嘉德的反思
（二）德拉蒙德的人格主義
二、第二人稱立場
（一）達(dá)沃爾的第二人稱立場
（二）列維納斯的第二人稱立場
三、第三人稱立場
（一）基于目的論視角的分析
（二）基于實(shí)在論的分析
四、批判性立場
五、人稱問題中的道德規(guī)范性本質(zhì)
第七章  道德規(guī)范性的本質(zhì)
一、規(guī)范性判斷的本質(zhì)
（一）有關(guān)規(guī)范性判斷的客觀標(biāo)準(zhǔn)的爭論
（二）規(guī)范性判斷與欲求的關(guān)系
（三）規(guī)范性判斷的客觀標(biāo)準(zhǔn)
（四）規(guī)范性判斷體現(xiàn)客觀性的兩種方式
二、道德規(guī)范性理論的本質(zhì)特征
（一）目的論結(jié)構(gòu)
（二）不偏不倚性
三、普遍化的反思
（一）康德式的理性主義
（二）休謨式的情感主義
（三）后果主義
第八章  從道德心理學(xué)邁向道德社會(huì)學(xué)
一、方法論與兩個(gè)關(guān)鍵性概念
二、心靈的自我認(rèn)知
三、實(shí)踐承諾和責(zé)任
四、指向語言交往的心靈說話
第九章  結(jié)語