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人類知識(shí)原理和三篇對(duì)話

人類知識(shí)原理和三篇對(duì)話

定 價(jià):¥58.00

作 者: [英]喬治.貝克萊 著
出版社: 人民出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787010236841 出版時(shí)間: 2022-03-01 包裝: 平裝
開本: 頁(yè)數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  喬治.貝克萊是18世紀(jì)英國(guó)主觀唯心主義哲學(xué)家,被認(rèn)為是主觀唯心論的肇始者,英國(guó)經(jīng)驗(yàn)論的三個(gè)代表人物之一。本書是他的主要哲學(xué)著作,經(jīng)典之作。他的理論中心是批判物質(zhì)的獨(dú)立存在,證明非物質(zhì)主義原理。即物的“存在就是被感知”,“心外無(wú)物”,“物是觀念的集合”,專門討論了精神的本性和作用,提出了自己的“神正論”主張,具有辯證法的色彩。《三篇對(duì)話》是為了進(jìn)一步闡發(fā)《人類知識(shí)原理》中的思想,譯者將《三篇對(duì)話》完整譯出,從中更加清晰展現(xiàn)貝克萊的哲學(xué)思想。對(duì)話采取的“兩極對(duì)話法”,可使主題的討論更加深入。篇對(duì)話的中心思想是:原始性質(zhì)和次生性質(zhì)都是心中的觀念。代表洛克等人的海拉斯逐漸被代表貝克萊本人的菲洛諾斯說(shuō)服,不再區(qū)分兩種性質(zhì),并否認(rèn)它們?cè)谛耐饽軌虼嬖凇5诙獙?duì)話的中心內(nèi)容是反駁物質(zhì)存在。第三篇對(duì)話的中心思想是反駁無(wú)神論和懷疑論。我社于2018年單獨(dú)出版了《人類知識(shí)原理》,作為經(jīng)典,對(duì)學(xué)界具有積極的意義。此次將《三篇對(duì)話》與之合集出版,也是貝克萊本人在1734年的版本中的做法。

作者簡(jiǎn)介

  男,漢族,1957年生。1978年2月考入四川大學(xué)哲學(xué)系,1982年1月畢業(yè),獲哲學(xué)學(xué)士學(xué)位。1982年考取四川大學(xué)哲學(xué)系研究生,外國(guó)哲學(xué)專業(yè),1985年1月畢業(yè),獲哲學(xué)碩士學(xué)位。1990年2月至6月,在成都科技大學(xué)(現(xiàn)合入四川大學(xué))出國(guó)培訓(xùn)部學(xué)習(xí)英語(yǔ),成績(jī)合格。1992年9月至1993年7月在北京語(yǔ)言學(xué)院(現(xiàn)北京語(yǔ)言文化大學(xué))培訓(xùn)日語(yǔ),成績(jī)合格。1993年10月至1995年4月,在日本東京大學(xué)訪問(wèn)進(jìn)修?,F(xiàn)任四川師范大學(xué)政治教育學(xué)院教授、外國(guó)哲學(xué)碩士點(diǎn)負(fù)責(zé)人,兼任全國(guó)現(xiàn)代外國(guó)哲學(xué)學(xué)會(huì)理事、四川省哲學(xué)學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)。1985年至2001年在四川省社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所工作,1997年評(píng)為研究員。獨(dú)立出版專著《黑格爾的整體觀》(四川省社科院出版社1986)、《玻姆自然哲學(xué)研究》(中央編譯出版社2014);出版文集《論黑格爾哲學(xué)》(中國(guó)書籍出版社2013)。在《黑格爾哲學(xué)研究》(日本)、《哲學(xué)研究》、《世界哲學(xué)》、《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》、《自然辯證法研究》、《自然辯證法通訊》等哲學(xué)刊物發(fā)表論文五十多篇。1.獨(dú)立承擔(dān)國(guó)家社科基金2014年后期資助項(xiàng)目“經(jīng)驗(yàn)論與唯理論的演變及對(duì)康德哲學(xué)的影響”(已結(jié)題);2. 獨(dú)立承擔(dān)國(guó)家社科基金2019年西部項(xiàng)目“玻姆自然哲學(xué)著作的翻譯與研究”(在研)。出版、發(fā)表的譯著、譯文有:1.《環(huán)境的思想》(巖佐茂著,日譯漢,合譯),中央編譯出版社1997年;2.《黑格爾的倫理學(xué)說(shuō)》(張頤著,英譯漢),收入侯成亞、張桂權(quán)、張文達(dá)編譯《張頤論黑格爾》,四川大學(xué)出版社2000年版;3.《自然的概念》(懷特海著,英譯漢),中國(guó)城市出版社2002年版,譯林出版社2011年版;4.《整體性與隱纏序》(玻姆著,英譯漢,合譯),上??萍冀逃霭嫔?004年。另譯有玻姆的《拓展中的意義》(待出)。 另外,在《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》、《哲學(xué)譯叢》(現(xiàn)名《世界哲學(xué)》)等刊發(fā)表譯文十多篇。獲獎(jiǎng)項(xiàng)目:1.《人的本質(zhì).素質(zhì).素質(zhì)教育》(專著,合著)在2003年獲四川省第十次哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果三等獎(jiǎng)。2《玻姆自然哲學(xué)導(dǎo)論》(專著,獨(dú)著)在2005年獲四川省第十一次哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果三等獎(jiǎng)。3.《人類知識(shí)原理》(譯著,獨(dú)譯)在2019年獲四川省第十八次哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果三等獎(jiǎng)。

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