思想的感知結(jié)構(gòu)

定　價：￥98.00

作　者：	徐昇著
出版社：	上海人民出版社
叢編項：
標　簽：	暫缺

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ISBN：	9787208183223	出版時間：	2023-08-01	包裝：	平裝-膠訂
開本：	16開	頁數(shù)：		字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　本書以“心物關系”為切入點，先將牟宗三思想中蘊含的三種心物關系結(jié)構(gòu)——“橫攝”“縱貫”“圓具”——從其兩層存有論中梳理出來，并將“橫”“縱”“圓”三種意象圖式作為理解其思想的三個基本范式；再聚焦感知對于心物雙方的優(yōu)先地位，提出了“感知塑理知”、感知與思想“異質(zhì)而同構(gòu)”的觀點和透過隱喻中感知結(jié)構(gòu)的剖析展示思維深層結(jié)構(gòu)的方法，進而將三種心物關系結(jié)構(gòu)回溯到視、聽、味三種感知結(jié)構(gòu)中。在此框架下，作者對牟宗三哲學給出了一系列饒富新意的解讀，如認為縱貫系統(tǒng)與圓教模式是由“聽內(nèi)心獨白”與“味覺”意象塑造起來的；牟宗三與康德在“智的直覺”話題上的分歧，是由于在背后支撐康德思考的是視覺性思維，在牟宗三則是聽覺性與味覺性的；牟宗三思想從“橫”到“縱”再到“圓”的發(fā)展歷程，正是中國以往思想史脈絡中“視-聽-味”這條感官演變邏輯的現(xiàn)代重演，且這條演進線索具有世界意義。這些論斷不僅給學界理解牟宗三思想帶來了新的視角，也使高度概念化、抽象化的“牟學”變得切身可感起來。

作者簡介

　　徐昇（1989-），男，河南信陽人，哲學博士，畢業(yè)于華東師范大學哲學系中國哲學專業(yè)，現(xiàn)任中共重慶市委黨校哲學教研部講師，兼任重慶市哲學學會理事，主要研究領域為中國現(xiàn)代哲學、中西比較哲學，主持國家社科基金青年項目1項，在CSSCI期刊發(fā)表論文多篇。

圖書目錄

目錄
序（貢華南）1
導論1
第一章“執(zhí)的存有論”中的心物關系20
第一節(jié)“兩層存有論”作為心物關系論20
第二節(jié)心物作為“感性主體”與“現(xiàn)象”32
第三節(jié)心物作為“認識主體”與“現(xiàn)相”48
第二章“無執(zhí)的存有論”中的心物關系66
第一節(jié)“人有智的直覺”意味著一種非對偶性的心物關系66
第二節(jié)“物自身”的“非對象性”與“價值意味”91
第三節(jié)對“非對偶性”心物關系的探索112
第三章牟宗三心物關系論的三種基本結(jié)構(gòu)133
第一節(jié)對“非對偶性”心物關系的進一步區(qū)分133
第二節(jié)三種心物關系結(jié)構(gòu)之多維展現(xiàn)152
第四章牟宗三心物關系論的理論定位及對其溯源性思考182
第一節(jié)心物關系結(jié)構(gòu)與“文化心理結(jié)構(gòu)”182
第二節(jié)“感知塑理知”：對心物關系結(jié)構(gòu)來由的一種解說191
第三節(jié)橫—縱—圓：牟宗三哲學中的三個基本“意象
圖式”212
第五章追蹤牟宗三思想背后的感官感知結(jié)構(gòu)241
第一節(jié)“梵音開悟”：聽覺結(jié)構(gòu)與縱貫系統(tǒng)242
第二節(jié)不同感知結(jié)構(gòu)塑造的“智的直覺”259
第三節(jié)牟宗三哲學中的理性主義與神秘主義298
第四節(jié)從中國思想史演變中的感官邏輯看牟宗三對其繼承
與發(fā)展318
第五節(jié)對話海德格爾327
結(jié)語340
參考文獻343
附錄：哲學中的身體隱喻追蹤：概念隱喻理論對做中國哲學的
啟示353
后記365