公共秩序的制度安排：國(guó)家與社會(huì)關(guān)系的框架及其運(yùn)用

　　無(wú)論自然界還是人類社會(huì)，其存在和運(yùn)行均遵循一定的法則，這些法則在許多情況下被稱為規(guī)律，法則或規(guī)律外化為秩序。然而，社會(huì)秩序于人類而言又往往顯得那么奢侈，尤其是在歷史劇烈變動(dòng)、社會(huì)迅速轉(zhuǎn)型的時(shí)代，人們更渴望秩序，希望把握秩序、掌握規(guī)律。本書(shū)對(duì)國(guó)家與社會(huì)關(guān)系的研究在研究角度、研究方法和主要結(jié)論等方面具有一定的價(jià)值。國(guó)家和社會(huì)的關(guān)系問(wèn)題無(wú)疑又是一個(gè)領(lǐng)域廣泛且紛繁復(fù)雜的課題，要對(duì)此作面面俱到的探究，恐怕非個(gè)人能力所能及，這決定了本書(shū)只是從一定的角度而非全方位地研究這一問(wèn)題，只能是在梳理、評(píng)價(jià)前人的思想基礎(chǔ)上，選取自己的研究角度，提出一種理論分析框架并運(yùn)用它來(lái)詮釋過(guò)去的歷史和已有的實(shí)踐。但另一方面，任何研究又必須體現(xiàn)理論與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的基本品格。所以，本書(shū)緊密聯(lián)系了世界范圍內(nèi)國(guó)家與社會(huì)關(guān)系變動(dòng)的新情況，在堅(jiān)持馬克思主義基本原是為指導(dǎo)的同時(shí)，批判地吸收、借鑒了當(dāng)代西方政治學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的*研究成果，特別是新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)、公共選擇學(xué)派的有關(guān)概念、理論和分析工具，運(yùn)用政治：經(jīng)濟(jì)分析法和制度分析法對(duì)國(guó)家和社會(huì)關(guān)系的主要方面進(jìn)行了探討。

暫缺《公共秩序的制度安排：國(guó)家與社會(huì)關(guān)系的框架及其運(yùn)用》作者簡(jiǎn)介