黑皮膚，白面具

　　“啊！我的身體，讓我永遠(yuǎn)做一個(gè)追問的人吧！”《黑皮膚，白面具》是一本劃時(shí)代意義的著作，也是被殖民者深沉的痛楚之聲。法農(nóng)以充滿感情而又冷靜的筆觸，訴說黑人如何在殖民主義中失去他的主體性，直到他的身體、欲望和日常行為完全向白人世界臣服，渴望將自己提升到白人的位置，一心尋求白人的認(rèn)可，以證明自身的存在和價(jià)值。法農(nóng)以精神病理學(xué)家的分析沉痛地指出，這是殖民主義的白人文明和歐洲文化強(qiáng)加給黑人的，這種認(rèn)知和存在的偏差更是白人的建構(gòu)。 黑皮膚的人為何要戴上白面具？因?yàn)檫@個(gè)世界是透過白人的眼睛來觀看，只有戴上白面具，黑人才能去除心底的焦慮，假裝自己踏入白人的行列。黑人要如何找回主體性？作為精神分析師，法農(nóng)極力幫助患者意識(shí)到他的無意識(shí)，放棄他自我漂白的企圖，同時(shí)幫助他采取行動(dòng)，改變既有的社會(huì)結(jié)構(gòu)?！逗谄つw，白面具》是黑人世界反抗殖民主義的道呼聲，為后殖民論述燃起支火炬，至今仍照耀著我們的思考和陰影，在近代思想史上具有無與倫比的重要性。

　　弗朗茲·法農(nóng)（Frantz Fanon，1925-1961），精神病理學(xué)家、政治思想家和哲學(xué)家，后殖民主義研究的先驅(qū)，也是第三世界論述的締造者之一。1925年出生于法屬殖民地馬提尼克島法蘭西堡，第二次世界大戰(zhàn)期間自愿入伍參戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，他進(jìn)入里昂大學(xué)攻讀精神醫(yī)學(xué)。1952年，他出版了震驚世界的《黑皮膚，白面具》。1953年，他到阿爾及利亞行醫(yī)，廣泛接觸當(dāng)?shù)氐讓用癖?，次年參加阿爾及利亞民族解放事業(yè)，1959年出版《阿爾及利亞革命第五年》。1961年，他飽受病魔的折磨，仍在病榻上奮力寫出了至今仍極具影響力的《大地上受苦的人》。法農(nóng)去世后，按他生前的遺愿，安葬于阿爾及利亞。