遺產(chǎn)保護(hù)新理念

定　價(jià)：￥69.00

作　者：	戶(hù)曉輝著
出版社：	中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787522718170	出版時(shí)間：	2023-05-01	包裝：	平裝-膠訂
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　通過(guò)深入闡發(fā)聯(lián)合國(guó)教科文組織（UNESCO）三大綱領(lǐng)性文件（《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》與《保護(hù)和促進(jìn)文化表現(xiàn)形式多樣性公約》）的新理念及其與中國(guó)實(shí)踐民俗學(xué)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)和價(jià)值同構(gòu)，本書(shū)認(rèn)為文化遺產(chǎn)保護(hù)的必要前提和根本旨?xì)w在于以現(xiàn)代價(jià)值觀為公識(shí)來(lái)重估文化遺產(chǎn)的普遍價(jià)值，并以此作為衡量一切文化實(shí)踐與制度實(shí)踐的底線倫理。遺產(chǎn)保護(hù)新理念，一指遺產(chǎn)保護(hù)的新理念，二指遺產(chǎn)保護(hù)著新理念，即遺產(chǎn)保護(hù)的間接對(duì)象和終極目的是新理念。所謂新理念，就是以維護(hù)每個(gè)人的自由和權(quán)利為主旨的現(xiàn)代文明理念。

作者簡(jiǎn)介

　　戶(hù)曉輝，男，漢族，1966年2月生，文學(xué)博士?，F(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員，國(guó)際民俗學(xué)者組織通訊會(huì)員。

圖書(shū)目錄

引言遺產(chǎn)時(shí)代
章在世界遺產(chǎn)背后
  節(jié) 人類(lèi)共同遺產(chǎn)與突出的普遍價(jià)值
  第二節(jié) 《操作指南》的核心概念及其修訂
  第三節(jié) 從正統(tǒng)遺產(chǎn)到非正統(tǒng)遺產(chǎn)
  第四節(jié) 以人權(quán)為中心的世界遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展
  第五節(jié) 北京中軸線的價(jià)值重構(gòu)與功能轉(zhuǎn)變
第二章非物質(zhì)文化遺產(chǎn)新在何處
  節(jié) 《非遺公約》新術(shù)語(yǔ)概觀
  第二節(jié) 保護(hù)的終極目的是非遺還是文化權(quán)利
  第三節(jié) 《非遺公約》的新框架、新倫理、新思維和新舉措
  第四節(jié) 非遺保護(hù)的新倫理：以“人”為本
第三章文化多樣性與人權(quán)孰輕孰重
  節(jié) 文化多樣性為何重要
  第二節(jié) 文化多樣性不等于文化相對(duì)主義
  第三節(jié) 全球新文化或新文明：作為生活方式的人權(quán)文化
第四章民問(wèn)文藝表達(dá)的私法保護(hù)問(wèn)題
  節(jié) 新領(lǐng)域與新權(quán)利
  第二節(jié) 立法保護(hù)的外在反對(duì)意見(jiàn)
  第三節(jié) 立法保護(hù)的限定條件
  第四節(jié) 集體文化權(quán)是集體人權(quán)嗎
  第五節(jié) 特別知識(shí)產(chǎn)權(quán)的特別之處
  第六節(jié) 立法前景展望
第五章遺產(chǎn)時(shí)代的中國(guó)民俗學(xué)
  節(jié) 非遺保護(hù)：民俗學(xué)的實(shí)踐理性
  第二節(jié) 返回民俗學(xué)的實(shí)踐理性起點(diǎn)
  第三節(jié) 實(shí)踐民俗學(xué)也是“公共”民俗學(xué)
  第四節(jié) 陜北年俗文化的現(xiàn)代價(jià)值內(nèi)涵
第六章民俗博物館實(shí)踐愿景
  節(jié) 從舊博物館學(xué)到新博物館學(xué)
  第二節(jié) 審美啟蒙的公共領(lǐng)域
  第三節(jié) 對(duì)話式民俗博物館
結(jié)語(yǔ) 羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)定度玉門(mén)關(guān)
參考文獻(xiàn)
后記