葉燮詩(shī)學(xué)思想研究

定　價(jià)：￥128.00

作　者：	楊暉、羅興萍
出版社：	鳳凰出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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當(dāng)當(dāng)網(wǎng) (￥108.10)

ISBN：	9787550638242	出版時(shí)間：	2022-12-01	包裝：	平裝-膠訂
開本：	32開	頁(yè)數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　葉燮是清初重要的詩(shī)論家，其詩(shī)論專著《原詩(shī)》被認(rèn)為是繼《文心雕龍》之后，我國(guó)文藝?yán)碚撌飞献罹哌壿嬓院拖到y(tǒng)性的一部理論專著?！度~燮詩(shī)學(xué)思想研究》一書，是葉燮詩(shī)學(xué)思想研究的新成果。本書作者以詳實(shí)的文獻(xiàn)為基礎(chǔ)，重視葉燮思想的原創(chuàng)性；注重將思想研究與特定歷史語(yǔ)境結(jié)合；闡發(fā)了“活法”“陳熟生新”等觀念，以展現(xiàn)葉燮獨(dú)特的思維方式；重視葉燮思想的現(xiàn)代性闡釋，從當(dāng)代視角出發(fā)，在文本細(xì)讀基礎(chǔ)上，與葉燮的文本對(duì)話，對(duì)當(dāng)下的詩(shī)歌鑒賞實(shí)踐和文論建設(shè)具有相當(dāng)?shù)慕梃b意義。

作者簡(jiǎn)介

　　楊暉，江南大學(xué)人文學(xué)院教授，文學(xué)博士，碩士生導(dǎo)師，國(guó)家語(yǔ)委語(yǔ)言文字督導(dǎo)專家，江南大學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員。主要從事文學(xué)理論與中國(guó)詩(shī)學(xué)研究，發(fā)表學(xué)術(shù)論文100余篇，出版學(xué)術(shù)著作3部，多次獲得市廳級(jí)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)多項(xiàng)，主持國(guó)家及省部級(jí)以上項(xiàng)目9項(xiàng)；jiaoyu部人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目評(píng)審、國(guó)家社科基金評(píng)審專家。羅興萍，江南大學(xué)人文學(xué)院教授，文學(xué)博士，碩士生導(dǎo)師，主要從事中國(guó)詩(shī)學(xué)與中國(guó)文學(xué)研究，發(fā)表學(xué)術(shù)論文60余篇，出版學(xué)術(shù)著作4部，多次獲得市廳級(jí)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀等獎(jiǎng)，主持江蘇省高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目、江蘇省社科基金規(guī)劃項(xiàng)目，參與多項(xiàng)國(guó)家社科基金項(xiàng)目、jiaoyu部規(guī)劃項(xiàng)目的研究等多項(xiàng)，jiaoyu部人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目評(píng)審專家。

圖書目錄

緒論
第一章明末清初的歷史語(yǔ)境
第一節(jié)晚明對(duì)傳統(tǒng)的重新審視
一、君權(quán)倫理的顛覆
二、人生觀念的轉(zhuǎn)變
第二節(jié)漢族士人群體的精神處境
一、清初的“遺民”與“貳臣”
二、士人群體的精神處境
第三節(jié)晚明的詩(shī)學(xué)背景
一、詩(shī)學(xué)的批判性基調(diào)
二、批判性的內(nèi)在邏輯
第二章葉燮“正變”思想的原創(chuàng)性
第一節(jié)“正變”觀念的產(chǎn)生與演變
一、 “正變”的萌芽
二、 “正變”的詩(shī)學(xué)轉(zhuǎn)向
三、 “正變”觀念的演變
第二節(jié)“正變”的邊界與維度
一、葉燮“正變”觀念的邊界
二、葉燮“正變”的兩個(gè)維度
第三節(jié)“正變系乎時(shí)”
一、 “正變系乎時(shí)”的現(xiàn)代闡釋
二、消解“風(fēng)雅正變”的意義
第四節(jié)“正變系乎詩(shī)”
一、 “體”的邊界
二、 “正變系乎詩(shī)”的現(xiàn)代闡釋
三、重塑“正體代變”的意義
第三章葉燮“詩(shī)法”思想的現(xiàn)代闡釋
第一節(jié)“詩(shī)法”的邊界
一、 “詩(shī)法”的歷史演進(jìn)
二、葉燮重視“詩(shī)法”
三、葉燮“詩(shī)法”的邊界
第二節(jié)葉燮的“定法”思想
一、 “死法”與“活法”的對(duì)舉
二、 “死法”的提出及其內(nèi)涵
三、葉燮對(duì)“死法”的態(tài)度
第三節(jié)葉燮“活法”的原創(chuàng)性
一、從“抽象之法”到“具體之法”
二、從詩(shī)法的“確定性”到“不確定性”
三、從“定法”到“神而明之”的“虛名”
第四章葉燮“陳熟生新”的思想內(nèi)涵
第一節(jié)“陳熟生新”的歷史演變
一、 “陳熟生新”的精神源頭
二、 “陳熟生新”的詩(shī)學(xué)轉(zhuǎn)向
三、 “陳熟生新”的沖突流變
第二節(jié)共時(shí)性中的“陳熟生新”
一、 “對(duì)待”的不確定性
二、消解“陳熟”“生新”的優(yōu)劣
三、 “陳熟”“生新”須“相濟(jì)”
第三節(jié)歷時(shí)性中的“陳熟生新”
一、非連續(xù)性與連續(xù)性
二、 “相續(xù)相禪”中的“陳熟”
三、 “踵事增華”中的“生新”
第五章葉燮的詩(shī)歌批評(píng)理論與實(shí)踐
第一節(jié)《原詩(shī)》的詩(shī)歌批評(píng)理論
一、文學(xué)批評(píng)觀念的基石
二、大變與小變的批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)
三、文學(xué)批評(píng)主體的“識(shí)”
第二節(jié)《原詩(shī)》的詩(shī)歌批評(píng)實(shí)踐
一、歷代詩(shī)論家的批評(píng)
二、杜甫詩(shī)歌的批評(píng)
三、韓愈與蘇軾的批評(píng)
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
附錄
一、傳、序、跋
二、《已畦文集·序》
三、《已畦文集·書》
后記