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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書人文社科歷史風(fēng)俗習(xí)慣找回日常生活:當(dāng)代民俗學(xué)的學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)向與知識(shí)生產(chǎn)

找回日常生活:當(dāng)代民俗學(xué)的學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)向與知識(shí)生產(chǎn)

找回日常生活:當(dāng)代民俗學(xué)的學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)向與知識(shí)生產(chǎn)

定 價(jià):¥78.00

作 者: 李向振 著
出版社: 中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787522714264 出版時(shí)間: 2023-03-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 237 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《找回日常生活:當(dāng)代民俗學(xué)的學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)向與知識(shí)生產(chǎn)》所關(guān)注的是當(dāng)代中國(guó)民俗學(xué)研究的日常生活轉(zhuǎn)向與知識(shí)生產(chǎn)問(wèn)題,主要從三個(gè)層面展開(kāi):一是立足民俗學(xué)學(xué)術(shù)史和當(dāng)前學(xué)科危機(jī)討論日常生活轉(zhuǎn)向的必要性;二是作為方法的日常生活如何促進(jìn)民俗學(xué)知識(shí)生產(chǎn)以及如何運(yùn)用于具體研究;三是討論民俗學(xué)日常生活轉(zhuǎn)向所關(guān)注的具體領(lǐng)域及相關(guān)學(xué)術(shù)概念的凝成與反思。

作者簡(jiǎn)介

  李向振,河北故城人,文學(xué)(中國(guó)民間文學(xué))博士,武漢大學(xué)社會(huì)學(xué)院副教授,碩士生導(dǎo)師。河北大學(xué)文學(xué)院兼職碩士生導(dǎo)師。2019年入選國(guó)家民委“民族研究?jī)?yōu)秀中青年專家”。主要研究方向?yàn)槊袼讓W(xué)理論、村落生活變遷、民間信仰等,出版學(xué)術(shù)專著1部,在《民俗研究》《民族藝術(shù)》《世界宗教文化》《世界宗教研究》等學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表學(xué)術(shù)論文40余篇,部分論文被《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》、人大復(fù)印報(bào)刊資料《文化研究》、《高等學(xué)校文科學(xué)術(shù)文摘》等全文或論點(diǎn)摘編。

圖書目錄

引言 當(dāng)代民俗學(xué)的日常生活與實(shí)踐理論轉(zhuǎn)向
第一章 社會(huì)轉(zhuǎn)型與當(dāng)代民俗學(xué)的知識(shí)生產(chǎn)危機(jī)
一 民俗學(xué)學(xué)科危機(jī)的表述
二 “民俗的終結(jié)”是民俗學(xué)的學(xué)科危機(jī)嗎?
三 知識(shí)生產(chǎn)與民俗學(xué)學(xué)科危機(jī)的本質(zhì)
四 當(dāng)代民俗學(xué)及其知識(shí)生產(chǎn)的可能性
小結(jié)
第二章 從民俗事象到生活實(shí)踐:當(dāng)代民俗學(xué)的范式轉(zhuǎn)換
一 先天不足:作為業(yè)余愛(ài)好的民俗研究
二 后天遲緩:中國(guó)民俗學(xué)的百年沉浮
三 實(shí)踐民俗學(xué):新時(shí)期中國(guó)民俗學(xué)理論轉(zhuǎn)向的探索
小結(jié)
第三章 面向“民眾的知識(shí)”和知識(shí)生產(chǎn)的當(dāng)代民俗學(xué)
一 “民眾的知識(shí)”:一個(gè)統(tǒng)攝性概念的嘗試
二 民俗學(xué)的使命:專業(yè)知識(shí)與日常生活實(shí)踐
三 從描述到解釋:民俗學(xué)的知識(shí)生產(chǎn)
小結(jié)
第四章 日常生活研究:當(dāng)代民俗學(xué)貼近現(xiàn)實(shí)社會(huì)的可能性
一 “日常生活”的發(fā)現(xiàn)及其村落表達(dá)
二 “泛語(yǔ)境化”反思與日常生活整體研究
三 日常敘事分析:一個(gè)研究的策略
小結(jié)
第五章 民俗與日常:當(dāng)代民俗學(xué)的研究領(lǐng)域
一 日常時(shí)間與民俗文化
二 日??臻g與民俗文化
三生命日常與民俗文化
小結(jié)
第六章 重回?cái)⑹聜鹘y(tǒng):當(dāng)代民俗學(xué)的研究進(jìn)路
一 民俗學(xué)的敘事傳統(tǒng)與傳統(tǒng)敘事研究
二 生活轉(zhuǎn)向:當(dāng)代民俗學(xué)與民俗學(xué)的當(dāng)下視野
三 通過(guò)敘事:從事象到生活的雙重還原
四 制作敘事:講述與書寫生活故事
五 民俗學(xué)的主體:講故事的人和寫故事的人
小結(jié)
第七章 通過(guò)民俗:理解日常生活作為目的
一 從“研究民俗”到“通過(guò)民俗”進(jìn)行研究
二 文本與時(shí)間:民俗學(xué)的想象力
三 現(xiàn)代性的迷思:民俗學(xué)將何處安身?
四 從生活到意義的擺渡者:回歸日常的民俗學(xué)
小結(jié)
第八章 理解日常生活:現(xiàn)代民俗學(xué)的幾個(gè)關(guān)鍵詞
一 現(xiàn)代民俗學(xué):轉(zhuǎn)向還是回歸?
二 傳統(tǒng):現(xiàn)代性的社會(huì)鏡像
三 城市化:現(xiàn)代性的特征
四 互聯(lián)網(wǎng)技術(shù):現(xiàn)代性的載體
五 全球化:現(xiàn)代性的擴(kuò)張
……
第九章 勞作模式:本土語(yǔ)匯概念化及其學(xué)術(shù)潛力
附錄一 把生活變成文字:作為知識(shí)生產(chǎn)方式的田野作業(yè)
附錄二 在社會(huì)史研究中發(fā)現(xiàn)“時(shí)間”
——評(píng)王加華《被結(jié)構(gòu)的時(shí)間》
參考文獻(xiàn)
后記

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