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道家·佛學(xué)·印度哲學(xué)

道家·佛學(xué)·印度哲學(xué)

定 價(jià):¥128.00

作 者: 董平
出版社: 中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787522711966 出版時(shí)間: 2023-04-01 包裝: 平裝-膠訂
開本: 16開 頁(yè)數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  收入本集的文章,是作者過去近三十年間所撰寫的與道家哲學(xué)、佛教哲學(xué)、印度哲學(xué)相關(guān)的學(xué)術(shù)論文,大部分曾在學(xué)術(shù)期刊發(fā)表過。這些文章的寫作,時(shí)間跨度較大,論題不一,既代表了作者對(duì)某些問題的學(xué)術(shù)思考,也在一定程度上體現(xiàn)了作者的學(xué)術(shù)興趣點(diǎn)。一世紀(jì)印度佛教傳入中國(guó),實(shí)為中國(guó)思想史上最富有意味的歷史事件。此后中國(guó)思想與哲學(xué)的歷史,不再能排除佛教這一“有意義的他者”的介入與互動(dòng)。然佛教之所以能夠較為順暢地進(jìn)入中國(guó),實(shí)有以老莊為哲學(xué)底蘊(yùn)的道教在東漢以來(lái)的發(fā)展為之前導(dǎo)。更深入的研究表明,中、印作為東方文明的典范,其基于農(nóng)耕生產(chǎn)方式而啟迪于自然世界的形上之思,雖然其表現(xiàn)形態(tài)各不相同,卻存在著某種實(shí)質(zhì)上的同一性面向。

作者簡(jiǎn)介

  董平,1959年生,文學(xué)碩士、哲學(xué)博士?,F(xiàn)為浙江大學(xué)求是特聘教授、博士生導(dǎo)師,浙江大學(xué)中國(guó)思想文化研究所所長(zhǎng),兼任中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中華孔子學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)理事、浙江省文史館館員等職,國(guó)務(wù)院政府特殊津貼獲得者。長(zhǎng)期從事先秦儒家道家哲學(xué)、宋明理學(xué)、中國(guó)佛學(xué)與印度哲學(xué)等相關(guān)領(lǐng)域研究,以及古籍整理工作。主要著作有:《陳亮評(píng)傳》(合著,1996)、《天臺(tái)宗研究》(2002)、《浙江思想學(xué)術(shù)史——從王充到王國(guó)維》(2005)、《傳奇王陽(yáng)明》(2010)、《王陽(yáng)明的生活世界:通往圣人之路》(2018)、《老子研讀》(2015)、《先秦儒學(xué)廣論》(2015)、《宋明儒學(xué)與浙東學(xué)術(shù):董平學(xué)術(shù)論集》(2016)等,以及古籍整理著作、譯著多種。

圖書目錄

論莊子的生命哲學(xué)()
齊物與逍遙()
《淮南子》形而上學(xué)探研()
論漢代讖緯之學(xué)的興起()
莊子與葛洪——論道家生命哲學(xué)向宗教信仰的轉(zhuǎn)變()
 
作為一種人生哲學(xué)的原始佛教()
略論法相宗的中道觀()
論大慧宗杲()
宋代士林的禪趣與禪門頌古之風(fēng)()
中國(guó)佛教的世間化運(yùn)動(dòng)()
佛法與眾生法的協(xié)和——從佛教中國(guó)化論人間佛教及其價(jià)值取向()
浙江佛教及其歷史特點(diǎn)()
虛云大師對(duì)雞足山的重興及其佛學(xué)思想()
“人間佛教”研究綜論()
 
印度河文明與“雅利安入侵”說的新爭(zhēng)議()
吠陀對(duì)神靈的歌贊及其教義()
奧義書的哲學(xué)思想()
《薄伽梵歌》的主要教義()
《摩奴法論》的社會(huì)倫理思想()
 
后記()

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