至上的美德：平等的理論與實(shí)踐

　　這本書是當(dāng)代經(jīng)典之一。平等是政治理想中一個(gè)面臨困境的理念。平等的關(guān)切是政治社會(huì)至上的美德。平等的關(guān)切要求政府致力于某種形式的物質(zhì)平等，我把它稱為資源平等，雖然其他稱謂也可能同樣合適。論證分為兩部分。第一部分大體上是從理論問題開始，主要以標(biāo)準(zhǔn)的哲學(xué)方式運(yùn)用一些事例——它們就像是為闡明和檢驗(yàn)理論假設(shè)而發(fā)明的人為事例。相反，第二部分的起點(diǎn)是當(dāng)代熱烈的政治論戰(zhàn)，囊括了保健措施、福利計(jì)劃、選舉改革、種族教育中的優(yōu)待措施、基因?qū)嶒?yàn)等話題。這一部分由外及里，從這些問題到似乎適合于表述它們并有助于對(duì)其作出判斷的理論結(jié)構(gòu)，都作了深入的討論。

　　羅納德·德沃金（Ronald Dworkin，1931-2013），美國(guó)當(dāng)代著名法學(xué)家、政治哲學(xué)家，師從英國(guó)著名法哲學(xué)家H.L.A.哈特（H.L.A.Hart）。歷任牛津大學(xué)、耶魯大學(xué)、紐約大學(xué)教授。主要著作有《認(rèn)真對(duì)待權(quán)利》（1977）、《法律帝國(guó)》（1986）、《自由的法》（1996）和《至上的美德》（2000）等。馮克利，山東大學(xué)政治學(xué)與公共管理學(xué)院教授（已退休），主要從事西方政治學(xué)和思想史的翻譯與研究工作。主要譯作有《學(xué)術(shù)與政治》（馬克斯·韋伯著）、《烏合之眾》（勒龐著）、《致命的自負(fù)》（哈耶克著）、《鄧小平時(shí)代》（傅高義著）；主要著作有《雖敗猶榮的先知》《尤利西斯的自縛》等。