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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書人文社科地理地理學(xué)理論寂靜的大地之書:和日石刻傳承發(fā)展研究

寂靜的大地之書:和日石刻傳承發(fā)展研究

寂靜的大地之書:和日石刻傳承發(fā)展研究

定 價(jià):¥98.00

作 者: 東·華爾丹,向錦程,東宇軒 著
出版社: 中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787522713090 出版時(shí)間: 2023-02-01 包裝: 平裝-膠訂
開本: 16開 頁(yè)數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是中華民族智慧和文明的結(jié)晶。保護(hù)與傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn),對(duì)賡續(xù)歷史文脈,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,豐富中華文化,促進(jìn)各民族交往交流交融具有重要意義。作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),和日石刻文化具有鮮明的地域特色,是藏族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。本書基于青海省澤庫(kù)縣和日村的田野調(diào)查,對(duì)和日石刻流程、技藝、內(nèi)容以及石刻傳承人、傳承方式、石刻文化的傳承發(fā)展進(jìn)行了深入的思考和研究。講好和日石刻故事,有助于推進(jìn)鄉(xiāng)村振興,服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展。

作者簡(jiǎn)介

  東·華爾丹,1967年出生,甘肅天祝藏族自治縣人,藏族,教授,碩士生導(dǎo)師。1991年于北京師范大學(xué)哲學(xué)系獲哲學(xué)學(xué)士學(xué)位,2002年于華東師范大學(xué)獲法學(xué)碩士學(xué)位。1994年至今在北方民族大學(xué)工作,現(xiàn)任北方民族大學(xué)副校長(zhǎng),寧夏回族自治區(qū)第八屆科協(xié)委員會(huì)常委。主要從事藏族歷史與文化、宗教、哲學(xué)研究。合著《法治建設(shè)中的高校管理》。發(fā)表學(xué)術(shù)論文《吐善社會(huì)的歷史演變及哲學(xué)闡釋》《藏傳佛教“六道輪回”思想論析》《現(xiàn)代化視野中的藏族傳統(tǒng)文化》《藏傳佛教對(duì)世界的時(shí)空闡釋》《略論藏族歷史上布頓大師對(duì)藏文文獻(xiàn)目錄學(xué)的貢獻(xiàn)》等20余篇。主持國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金西部項(xiàng)目“青藏鐵路建成與藏族文化和諧發(fā)展研究”;主持北方民族大學(xué)重點(diǎn)科研項(xiàng)目“青南藏區(qū)生態(tài)移民搬遷與石刻文化傳承保護(hù)研究”及校級(jí)課題“藏族傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化前瞻”“藏族傳統(tǒng)文化中生死觀、時(shí)空觀的哲學(xué)研究”等。論文《吐蕾社會(huì)的歷史演變及哲學(xué)闡釋》獲2001年寧夏第八屆社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng);《現(xiàn)代化視野中的藏族傳統(tǒng)文化》獲2005年寧夏第九屆社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果三等獎(jiǎng);《略論藏族歷史上布頓大師對(duì)藏文文獻(xiàn)目錄學(xué)的貢獻(xiàn)》獲2011年寧夏第十一屆社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果三等獎(jiǎng)。

圖書目錄

緒論
  第一節(jié)  研究背景和研究意義
  第二節(jié)  研究現(xiàn)狀
  第三節(jié)  概念界定和研究方法
第一章  和日村及和日石刻文化概況
  第一節(jié)  和日村今昔
  第二節(jié)  石經(jīng)墻與和日石刻
  第三節(jié)  藏族石刻文化
第二章  物為石刻
  第一節(jié)  石刻流程
  第二節(jié)  石刻工具
  第三節(jié)  石刻技藝
  第四節(jié)  石刻內(nèi)容
第三章  人造石刻
  第一節(jié)  石刻的傳承主體
  第二節(jié)  石刻的傳承方式
  第三節(jié)  石刻的現(xiàn)實(shí)功用
第四章  石刻傳承人的遴選認(rèn)定
  第一節(jié)  石刻傳承人的產(chǎn)生
  第二節(jié)  石刻傳承人的遴選
  第三節(jié)  石刻傳承人的根脈
第五章  石刻傳承人的生命歷程
  第一節(jié)  貢保才旦:桃之夭夭
  第二節(jié)  才旦加:“優(yōu)秀教師”
  第三節(jié)  久美旦培:獨(dú)一無(wú)二
  第四節(jié)  色德嘉措:報(bào)本反始
  第五節(jié)  久美東智:挑戰(zhàn)傳統(tǒng)
  第六節(jié)  拉果加:一枝獨(dú)秀
  第七節(jié)  “一棵樹上開出的花”
第六章  石刻文化的活態(tài)保護(hù)
  第一節(jié)  保護(hù)的意識(shí)
  第二節(jié)  保護(hù)的方式
  第三節(jié)  保護(hù)的意義
第七章  石刻文化的傳承發(fā)展
  第一節(jié)  文化自信的培養(yǎng)
  第二節(jié)  賡續(xù)傳承的轉(zhuǎn)化
  第三節(jié)  吐故納新的發(fā)展
參考文獻(xiàn)
后記
 

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