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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書人文社科歷史世界史區(qū)域國(guó)別史兩個(gè)世界:19世紀(jì)一個(gè)阿拉伯人的歐洲觀察手記

兩個(gè)世界:19世紀(jì)一個(gè)阿拉伯人的歐洲觀察手記

兩個(gè)世界:19世紀(jì)一個(gè)阿拉伯人的歐洲觀察手記

定 價(jià):¥118.00

作 者: 【埃及】里法阿·拉費(fèi)阿·塔赫塔維,【英國(guó)】丹尼爾·L.紐曼
出版社: 浙江人民出版社
叢編項(xiàng): 好望角叢書
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787213109065 出版時(shí)間: 2023-03-01 包裝: 平裝-膠訂
開本: 32開 頁(yè)數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  19世紀(jì)以來,歐洲工業(yè)革命所帶來的成果已經(jīng)蓋過了東方世界曾經(jīng)的輝煌。作為向西方開放貿(mào)易的東方國(guó)家之一,埃及也迫切地渴望參與其中,并分享果實(shí)。于是從19世紀(jì)20年代末開始,埃及的統(tǒng)治者穆罕默德阿里派出留學(xué)生,前往歐洲學(xué)習(xí)最新的知識(shí)。本書的作者,里法阿·塔赫塔維便是埃及派出的第一批留學(xué)生之一,留學(xué)生們來到了當(dāng)時(shí)歐洲的中心——法國(guó),展開了為期5年的訪問和學(xué)習(xí)。在此期間,塔赫塔維以一個(gè)阿拉伯知識(shí)分子的視角,記錄下了他對(duì)法國(guó)乃至整個(gè)歐洲的觀察,更是將現(xiàn)代性思想融入其中。當(dāng)傳統(tǒng)的阿拉伯社會(huì),與標(biāo)榜“理性”和“科學(xué)”的歐洲社會(huì),通過一群留學(xué)生相遇時(shí),塔赫塔維仿佛身處于兩個(gè)截然不同的世界。這讓他的觀察陷入矛盾的漩渦:如何調(diào)和傳統(tǒng)信仰與現(xiàn)代性思想之間的沖突?如何看待歐洲反絕對(duì)主義思潮與埃及政治體制之間的矛盾?……這些都是塔赫塔維不斷遇到,又亟待解決的問題。作為阿拉伯世界接觸啟蒙時(shí)代歐洲社會(huì)的先行者,塔赫塔維不僅將現(xiàn)代化的思想帶回了祖國(guó),也為近代以來,歐洲和世界其他地區(qū)的文化、思想碰撞,提供了一份寶貴且鮮活的案例。

作者簡(jiǎn)介

  里法阿·塔赫塔維(Rifa'a al-Tahtawi),埃及近代啟蒙思想家,埃及首批留學(xué)歐洲的人,也是第一批撰寫西方文化的埃及學(xué)者之一,一直試圖在伊斯蘭和基督教文明之間實(shí)現(xiàn)和解與理解,被稱為埃及民族主義和現(xiàn)代伊斯蘭教育思想之父,同時(shí)也是現(xiàn)代阿拉伯史學(xué)的先驅(qū)之一。丹尼爾·L.紐曼(Daniel L. Newman), 英國(guó)作家、學(xué)者和阿拉伯文學(xué)翻譯家。目前是達(dá)勒姆大學(xué)阿拉伯語系主任和英語-阿拉伯語語翻譯和口譯碩士課程主任。

圖書目錄

第一部分導(dǎo)言
一、赴歐埃及留學(xué)團(tuán)
背景
學(xué)生
二、塔赫塔維的生平
吉祥的開端
第一次背井離鄉(xiāng)
哈桑·阿塔爾:一位早期的改革派學(xué)者
游子回國(guó)
老師、教員、譯者、編輯(1835——1849)
第二次背井離鄉(xiāng)(1850—1854 )
阿里·穆巴拉克:“教育之父”
改革者塔赫塔維(1854—1873 )
伊瑪目在巴黎
三、塔赫塔維在歐洲
四、關(guān)于本書
緣起與主題
形式與風(fēng)格
第二部分 披沙揀金記巴黎
序言/83
前言/88
第一章 在我看來我們?nèi)ネ莻€(gè)國(guó)家的原因,那里是異教與頑冥之地,距離我們極其遙遠(yuǎn),物價(jià)奇高,開銷不菲。
第二章 所需的科學(xué)與技術(shù)和所求的手藝與工藝
第三章 討論法蘭克地區(qū)同其他地區(qū)相比所處的地位和法蘭西民族相較于其他法蘭克人所具有的優(yōu)勢(shì),并說明殿下為何專門把我們派去法國(guó),而不是法蘭克地區(qū)的其他王國(guó)
第四章 留學(xué)團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)者
正記
第一篇
第一章 從開羅出發(fā)進(jìn)入亞歷山大港
第二章 ―對(duì)這座城市狀況的概述,總結(jié)自阿拉伯語和法語書籍中我們認(rèn)為正確的信息
第三章 在與亞歷山大港相連的海上的航行
第四章 我們見到的山、國(guó)家和島嶼
第二篇
第一章 我們?cè)隈R賽城停留期間「的經(jīng)歷]/124第二章從馬賽出發(fā)進(jìn)入巴黎的旅程/132
第三篇
第一章 巴黎概貌:地理位置、土地特征、天氣和周邊地區(qū)
第二章 巴黎人
第三章 法國(guó)的治理
第四章 巴黎人的住宅與相關(guān)情況
第五章 巴黎人的食物和飲食習(xí)慣
第六章 巴黎人的衣著
第七章 巴黎城里的休閑娛樂場(chǎng)所
第八章 巴黎城維護(hù)身體健康的政策
第九章 巴黎對(duì)醫(yī)學(xué)的重視
第十章  巴黎城里的慈善
第十一章 在巴黎城里謀利及其方式
第十二章 巴黎人的宗教
第十三章 巴黎人在科學(xué)、技術(shù)、工藝方面的進(jìn)展和組織以及對(duì)相關(guān)問題的解釋
第四篇
第一章 我們一開始接收的閱讀、寫作等教學(xué)安排
第二章 對(duì)我們出入的管理
第三章 恩主如何勉勵(lì)我們勤奮學(xué)習(xí)
第四章 我與除若馬爾先生以外的一些法國(guó)大學(xué)者的往來書信
第五章 我在巴黎讀過的書、考試的方式、若馬爾先生寫給我的信、學(xué)術(shù)刊物上對(duì)最終考試的介紹。我將按順序介紹我讀過的內(nèi)容,如有與前文重復(fù)處,那也實(shí)在是在所難免/257
第六章 在巴黎期間給我安排的考試,特別是我回埃及前的最終考試/263
第五篇
第一章〔背景]介紹,以此理解法國(guó)人不再服從他們國(guó)王的原因
第二章 發(fā)生的變化和隨之而來的革命
第三章 國(guó)王在這一期間的行動(dòng);他同意和解卻錯(cuò)過了時(shí)機(jī);他遜位給他的兒子
第四章 [各省使者〕議院作出的決定﹔革命以?shī)W爾良公爵被任命為法蘭西人之王而結(jié)束
第五章那些在敕令上簽字的大臣們的下場(chǎng);那些敕令致使頒布它們的國(guó)王的統(tǒng)治終結(jié),而那些大臣們欲求不可得之物卻沒有考慮后果,正如詩(shī)人所說:雖然眾生各有別,皆求世間不可得
第六章 革命后法國(guó)人對(duì)查理十世的嘲諷以及法國(guó)人如何不滿足于此
第七章 法蘭克人聽到第一位國(guó)王被趕下臺(tái)和第二位國(guó)王被扶上王位后的反應(yīng)以及他們對(duì)該〔變局]的接受
第六篇
第一章 科學(xué)與技術(shù)的分類;全體學(xué)生皆需學(xué)習(xí)的科目/297第二章―語言的分類和法語的固定用法
第三章 書寫技術(shù)
第四章 修辭學(xué),包含形象修辭( al-bayan)、句式修辭( al-ma 'ani)和藻飾修辭( al-badi 'a)三科
第五章 邏輯學(xué)
第六章 被認(rèn)為是亞里士多德提出的十范疇
第七章 在法語中叫做“arithmetique”的算術(shù)科學(xué)
結(jié)語
 
注釋/354

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