無知的美德：以嚴(yán)肅的態(tài)度對待無知

　　承認(rèn)無知，可能是世俗頭腦走向謙卑的唯一途徑：：：：：自啟蒙運動和科學(xué)革命以來，人類對技術(shù)與知識的依賴呈指數(shù)級增長，憑借所謂的知識，人類形成了愈加無畏和盲目自大的心理，對自然和人類本身造成了極大傷害。世界的運作，僅靠知識是不夠的，本書提出了一種替代方案——基于無知的世界觀。來自工程學(xué)、農(nóng)業(yè)科學(xué)、哲學(xué)、進化生物學(xué)等領(lǐng)域的二十多位美國專家學(xué)者，從多個角度探討了“無知”這一深刻而廣泛的哲學(xué)命題，包括“無知”的起源、本質(zhì)，以及它的實踐與它對保護生態(tài)平衡的重要性。本書還指出了一個很有趣的悖論：在擁有基于無知的世界觀的人的頭腦中，知識和洞見反而積累得最快?！稛o知的美德》可以讓人們充分認(rèn)識到人類在地球中所處的位置，認(rèn)識到認(rèn)知的局限性，承認(rèn)自己的無知，從而更加敬畏自然，以更謙卑的態(tài)度與自然、世間萬物相處?；跓o知的世界觀，給人類第二次機會。

　　克拉克森大學(xué)哲學(xué)教授，人類與自然中心（The Center for Humans and Nature）和土地研究所（The Land Institute）訪問學(xué)者。維特克的研究側(cè)重于社會實踐及其與環(huán)境、文化和歷史背景的交集。他出版了圖書《承諾》（1993 年），還發(fā)表了以農(nóng)業(yè)、環(huán)境倫理、社會政策和公民哲學(xué)為主題的文章。 土地研究所（The Land Institute）創(chuàng)辦人、主席，世界未來理事會（World Future Council）委員，堪薩斯衛(wèi)斯理學(xué)院、加利福尼亞州立大學(xué)教授，長期致力于生態(tài)學(xué)研究與實踐，公認(rèn)的國際可持續(xù)農(nóng)業(yè)運動的領(lǐng)導(dǎo)者，1992 年成為麥克阿瑟基金會學(xué)者，2000 年獲得優(yōu)秀民生獎（被稱為“另類諾貝爾獎”）。