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亞當(dāng)·斯密經(jīng)濟(jì)學(xué)

亞當(dāng)·斯密經(jīng)濟(jì)學(xué)

定 價:¥148.00

作 者: 亞當(dāng)·斯密 著
出版社: 地震出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787502853822 出版時間: 2022-10-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  本書收錄了亞當(dāng)·斯密的《國富論》和《道德情操論》兩部經(jīng)典作品。其中《國富論》提出了市場經(jīng)濟(jì)的自行調(diào)節(jié)理論,即“看不見的手”,標(biāo)志著古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的建立?!兜赖虑椴僬摗穭t是亞當(dāng)·斯密的倫理學(xué)著作,斯密從人類的情感和同情心出發(fā),討論了善惡、美丑、正義、責(zé)任等一系列概念,揭示了人類社會賴以維系、和諧發(fā)展的基礎(chǔ),以及人的行為應(yīng)遵循的一般道德準(zhǔn)則?!秶徽摗逢U述了經(jīng)濟(jì)人的行為,談的是自利與不合作(競爭);《道德情操論》則闡述了道德人的行為,談的是同感心、同理心、同情心。兩部作品相輔相成、互為補(bǔ)充,有利于我們更好地解決“亞當(dāng)·斯密問題”,探究經(jīng)濟(jì)學(xué)與倫理學(xué)之間的關(guān)系。

作者簡介

  亞當(dāng)·斯密(Adam Smith,1723—1790),“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”、英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家、哲學(xué)家。他一生著有兩部傳世經(jīng)典:《國富論》《道德情操論》。前者被稱為“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)百科全書”,標(biāo)志著經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科的誕生;后者是探討社會道德和人性本質(zhì)的巨著,它的出版使亞當(dāng)·斯密享譽(yù)學(xué)術(shù)界。 譯者斯凱恩,男,生于20世紀(jì)70年代,擁有經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)博士學(xué)位,是資深的金融圈人士,也是多家財(cái)經(jīng)媒體的專欄作家和評論員。其作品《從零開始讀懂金融學(xué)》出版后,深受讀者喜愛,長期位居京東等各大網(wǎng)上書城金融與投資類排行榜TOP50。 譯者趙彥鋒,碩士,任職于西安財(cái)經(jīng)大學(xué),高級工程師,從事于計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、管理方面研究。出版有《一看就懂的金融常識全圖解》《營銷細(xì)節(jié)大全集》《一看就懂的投資常識全圖解》,并譯有《就業(yè)、利息與貨幣通論》。

圖書目錄

第一篇 論增進(jìn)勞動生產(chǎn)力的因素,及分配勞動生產(chǎn)物給各個階層的自然順序 003

第一章 分工 004

第二章 分工的起源 010

第三章 市場大小會限制分工 013

第四章 貨幣的起源和效用 016

第五章 商品的勞動價格與貨幣價格 021

第六章 商品的價格組成 032

第七章 商品的自然價格與市場價格 037

第八章 工資 044

第九章 資本與利潤 059

第十章 勞動與資本對工資與利潤的影響 066

第十一章 地租 096

第二篇 論資本的流通、累積和作用 164

緒 論 165

第一章 資財(cái)?shù)膭澐?167

第二章 維持國民資本的貨幣 172

第三章 資本積累與生產(chǎn)和非生產(chǎn)性勞動的關(guān)系 199

第四章 貸出取息的資財(cái) 211

第五章 資本的用途 217

第三篇 論不同國家資本發(fā)展的不同 227

第一章 財(cái)富的自然積蓄 228

第二章 羅馬帝國崩潰后農(nóng)業(yè)受到的抑制 231

第三章 羅馬帝國崩潰后都市的發(fā)展 239

第四章 城市工商業(yè)會促進(jìn)農(nóng)村的發(fā)展 246

第四篇 論政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系 255

緒 論 256

第一章 重商主義的內(nèi)在機(jī)制 257

第二章 限制進(jìn)口本國也能生產(chǎn)的外國貨物 272

第三章 限制進(jìn)口那些使我國陷入貿(mào)易逆差的外國貨物 285

第四章 退稅 301

第五章 獎勵金 305

第六章 通商條約 329

第七章 殖民地 336

第八章 關(guān)于重商主義的結(jié)論 385

第九章 重農(nóng)主義 397

第五篇 論國家的收入 413

第一章 君主或國家的費(fèi)用 414

第二章 公共收入的來源 482

第三章 公債 534

第一卷 論行為的合宜性

第一篇 論合宜感 562

第一章 何謂同情 563

第二章 心有靈犀的愉悅 568

第三章 由己及人,是待人處世之根本 571

第四章 續(xù)前章 574

第五章 可親又可敬之美德 578

第二篇 論各種程度合宜得體的激情 581

第一章 肉體引發(fā)的種種激情 582

第二章 緣于思維定式的激情 586

第三章 不友善的激情 589

第四章 友善的激情 593

第五章 論自私的激情 595

第三篇 論幸運(yùn)和不幸對行為合宜性的影響 598

第一章 旁觀者對悲傷所持的同情無法與當(dāng)事人的感受相等 599

第二章 論野心的源起,兼論貧富差距 605

第三章 嫌貧愛富心理對道德情操的影響 613

第二卷 論功勞與過失,即論獎賞與懲罰的對象

第一篇 論功過感 618

第一章 賞罰分明 619

第二章 理所應(yīng)當(dāng)?shù)母屑づc憤恨 622

第三章 正義與仁慈之美 625

第四章 要點(diǎn)重申 628

第五章 論功勞與過失 630

第二篇 論正義和仁慈 635

第一章 正義與仁慈的比較 636

第二章 論正義、自責(zé)及對優(yōu)點(diǎn)的自覺 640

第三章 論上帝所賦予的天性構(gòu)成的效用 643

第三篇 論命運(yùn)對人類情感的影響 648

第一章 命運(yùn)何以產(chǎn)生影響 649

第二章 論命運(yùn)影響的大小 653

第三章 這種情感何以瞬息萬變 661

第三卷 論情感和行為的基礎(chǔ),兼論責(zé)任感

第一章 如何評判自我贊同與不贊同 666

第二章 喜愛贊揚(yáng)及畏懼譴責(zé) 669

第三章 論良心的影響力和權(quán)威性 684

第四章 自欺欺人的天性 703

第五章 道德的行為準(zhǔn)則等同于上帝的法則 708

第六章 論責(zé)任感的合宜性 714

第四卷 論效用對贊成情感的作用

第一章 論效用對美的影響 722

第二章 論效用對品質(zhì)和行為的影響 729

第五卷 習(xí)慣和風(fēng)氣對道德情感的影響

第一章 習(xí)慣和風(fēng)氣影響我們對美與丑的判斷 736

第二章 論習(xí)慣和風(fēng)氣如何影響道德情感 742

第六卷 論有關(guān)美德的品質(zhì)

第一篇 論個人品質(zhì)對自身幸福的影響 752

第二篇 論個人品質(zhì)對別人幸福的影響 758

第一章 關(guān)心與我們的天性密不可分 759

第二章 天性對我們有深遠(yuǎn)影響 766

第三章 善行普照萬物 772

第三篇 論自控力 775

結(jié) 論 797

第七卷 論道德哲學(xué)體系

第一篇 論關(guān)乎道德情感的種種問題 802

第二篇 論已對美德本質(zhì)做出的各種說明 805

第一章 美德以合宜性為本 806

第二章 美德以審慎為本 824

第三章 美德以仁慈為本 829

第四章 論善惡不分的體系 835

第三篇 論已經(jīng)形成的有關(guān)贊同本能的各種體系 843

第一章 贊同本能源于自愛原則 844

第二章 贊同本能源于理性原則 847

第三章 贊同本能源于情感原則 850

第四篇 各種道德實(shí)踐準(zhǔn)則的方式 855

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