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　　這是一部關(guān)于福柯政治哲學(xué)的專(zhuān)著。作者素描式地勾畫(huà)出福柯哲學(xué)的輪廓，進(jìn)而集中探究福柯后期政治哲學(xué)思想的三大核心主題“治理術(shù)”、“生命權(quán)力”、“生命政治”的發(fā)生發(fā)展及其相關(guān)概念“牧領(lǐng)權(quán)力”“國(guó)家理由”、“環(huán)視主義”等的系譜關(guān)系。治理術(shù)意味著司法國(guó)家轉(zhuǎn)向治理化行政國(guó)家。?？虏皇呛暧^國(guó)家理論家，而是微觀國(guó)家思想家。他所探索的權(quán)力遍及精神病院、醫(yī)院、學(xué)校、監(jiān)獄、兵營(yíng)、工廠等具體機(jī)構(gòu)，他立足于此而建構(gòu)了一整套“國(guó)家知識(shí)”。生命政治問(wèn)題就是關(guān)于人口固有的健康、衛(wèi)生、出生率、壽命、種族等的治理實(shí)踐問(wèn)題。“人口”作為新人物在 18 世紀(jì)登場(chǎng)，不僅是“生命權(quán)力人物”，而且是“生命政治人物”，或許，我們可以試探性地稱(chēng)之為“生命政治人”。

　　于奇智，華南師范大學(xué)教授，哲學(xué)博士（法國(guó)艾克斯—馬賽大學(xué)）。主要著作：《傅科》、《凝視之愛(ài)——?？箩t(yī)學(xué)歷史哲學(xué)論稿》；主要譯著：《?？隆?、《胡塞爾哲學(xué)中的發(fā)生問(wèn)題》。